هذه صفات من ابحث لوقارها

هذه صفات من ابحث
لوقارها
2005م. كلمات
حبيب الله أبكر محمد احمد عمر

تأكدت من هواك
فررت منكي لانكي ركن مقدس
احس حبك في كل بسمة ونفس
رقيقة وناعمة الملمس
عفيفة وطهرك لم يدنس
كلهم يتطلعون لها انتي اطلس
بريئة اجدبي الاختيار الانفس
احب ان احتويك يا اميرة المجلس؟
هناك من بهواك انتابه المس
انه الاتعس
لماذا افردتي لي قلبك
كنت اظن اني الانحس
صافية سليلة الجنس
انت البلد وبنت البلد وغيرك مجنس
حلمك وصبرك علي لحب اسس
حزاك الله ثوابا
وعشقي لكي لن يبلس
احب حتي الذي ابلس
فكيف بمن لسباء ساس
اكيلوباترا ام شجرة الدر
بل بلقيس
ولثوبها انت البس
قاتنة بيضا وليس علي جمالها بخس
يا انتي! كنت اظن ان قلب النساء للهوى افلس
اعلم ما جري اليوم
واحلل بعيض المستقبل وما جري بالامس الادمس
ماتراجفت وما تجابنت فوفائي
عن نطق الحب لساني يحرس
قحدثك لكلامي اصدق
خفايا نفسك ترن لي كطرق اجراس
ما انا بابكم اخرض
بل انتي انبل وانفس
وعصرنا هو الانجس
فالمثل فيها هي الارخص
وتشتخدم قيودا لمن بها يانس
علمت النور والظلام

وتحسستهما وجذت الظلم ادمس
انه فارس يحب الاشرف
ستجعل له الدنيا محبس
الحانا تعزف علينا
لتزيف نبل الاحساس الانفس
اليوم ..
ملاكي انتي
تضئي قلبي الادمس
شهادة لكي فضع
اسمك الذ اخاله واخال عطر فاهك نرجس

انا انا

انا انا
انتي الحنان
انتي دعوتي للرحمان
انتي حواء بين ذهر الجنان
انتي طيف الوان
انتي نغمات وسلاسة الحان
الغنج و الدلال ولين البنان
وحسنك يبذ الحسان
وحمدا لله خالف الانسان
وخصه برطب اللسان
في محفلك اذداد ادبا يا معجزة الزمن
من انتي يا وردا تفوح عطرا كالريحان
حنان اموة ورقة طفولة حقا انا العاقل في امركي مس جان
يا راجا و مهرجان
يعبس وجه للاخريات يا ناصعة البيض مرجان
احبك كجملة من احببتهن في غابر الزمان
انا انا انا انتي العبقريو الحسان
انا بك ولهان
انه هيامي يقيم لكي الشعر الاف الاركان
شعر حبيب الله
2014م

شربة ماء قد تعالج من مرض السرطان التحليل الكامل لاسباب السرطان سيضحك الاطباء لبساطة هذا المرض

يا لبساطة علاج السرطان

بذل الاطباء جهدا كبيرا في علاجه

اسمعتم عن المغربية التي تعالجت من السرطان بماء زمزم

فرضيتي تحتاج الى من له قدرة معامل ليجربها

توصلت مبدئيا الي ان السرطان هو اتحاد بين خلية بروتونية وخلية من كريات الدم الحمراء

عنها يصبح للخلية البروتونية القدرة في الانقسام. الذاتي لانها تستطيع ان تحرق الغذاء

اذا ما هي الخلايا المسببة للسرطان فرضيتي تقل كريات الدما الحمراء هي السبب تلتصق مع خلايا بروتونية

كيفة ذلك:

عندما نجبر الانسان لفترات طويلة ان لا يشرب مياه طبيعية فيها املاح طبيعة من مياه الابار تختل نسبة اليونات في الجسم .... اي عندم يشرب مياه محلية نسبة الاملاح فيها محسوبة

تختل ايونية البلازما

تصبح الهلايا في وسيط بلازمي غير طبيعي هذه الخلايا اكثر خلايا تاثرا بالتاين في السائل البلازمي في الدم هم الخلايا الحمراء لانها ذو طبيعة مؤكسدة همو جلاتين. وثانيا هي الماده الغذائية الكلسترول. تصبح خلايا الدم الحمراء بدلا من ان اتحادها مع الاكسجين او اكسيد الكربون تتلاصق او تتقترب او تتحد مع الخلايا البروتونية. في العملية الايضية لحرق الغذاء تقم الخلية البروتونية الحية بتحطيم خلايا كريات الدم الحمرا وتنتزع عنصر الهيمو وقد تحول الجلاتين الي عملية حرق ومادة غذائية وهنا تصبحالخلية البروتونية التي يجب ان تكن مصمدة خلية متحررة وجدت بيئة صالحة للنمو والانقسام كاظاهرة الاستنساخ. وتزداد الخلايا الشاردة وتصبح بؤر سرطانية تسبب الدمار او تصبح مستعمرات وتنتشر عند تراكمها وتحطم مقدرة الجسم الايوني للسائل البلازمي الذي كان يجعلها مصمدة للاستفادة منها وفق هندسية خلايا الجسم العام. وترتكز معظم الخلاياء عند نقاط انعكاس اتجاه الدم لان تلك النقاط مثل الغدد او مناطق كثيرة في الجسم لان تلك النقاط تعمل عمل يخدم الخلايا التي التصقت فيها كريات الدم الحمراء تعمل عمل يمكن ان نشبهه بالطرد المركزي لان السيولة الدموية لاقت نقطة فيها تعديل اتجاهها. وهنا تنفرد مادة الكلسترول نسبيا وتقتنص هذه الخلايا الفرصة وتاخذها كمادة بروتونية غذائية

تحليل :

حبيب الله ابكر محمد احمد

سوداني مقيم بالسعودية

00966560500871

اذا اعادة السائل البلازمي لطبيعته تكن بشرب كمية مياه طبيعة من الابار لاعادة الجسم لطبيعيها اذا قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب لها . يمكن ان تكن خاصية الاملاح التي في ماء زمزم اكثر تركيزا ويمكن ان تكن هناك نسبة تاين _ او + اكثر اعاد لتلك الفتاة المغربية توازنها الايوني قي جسمها . اذا علاج السرطان شرب كوب ماء من المياه العسرة مياه الابار يوميا قد تساعد في علاج السرطان وقطعا باذن الله تقي من امراض السرطان وضعف القلب... ولكن للذين اصيبوا بالسرطان فان ومن تجربة علاجي العشبي ان الجسم سيعيد تواذنه لكن سوف تختلق لنا مشكلة عرضية الا وهي ستعود كريات الدم الحمراء ونسبة لان الجسم او لسبب اخر لا اعلم اصبح يضخ كميات تعويضة او ينتج كميات تعوضية من كريات الدم الحمراء فسيصاب المريض عند علاجة بذيادة عالية في نسبة الهموغلوبين قد تصل الي 160 في المئة وتسبب مرض الزبحة الصدرية اذا يكن العلاج مرافق له قياس نسبة زيادة الدم .... اما دوائي العشبي فهو بسيط ..... سوف اذكره في ايام لاحقة اذا وجدت الجهة التي تعيد تحليله مخبريا وتبحث عن نسبة اضراره ونسبة فوائده. ولكن مقدما شربة ماء من ميا فيها نسبة الاملاح طبيعة من الابار قد تعالج وتقي مريض السرطان . اي ان نسبة اليود ادت الي ان تقليل امراض الغدة الدرقية وغيرها اذا منطقيا نجد انه يمكن؟؟؟؟ ولكن بقى لنا الاختبارات المعملية ......

الله يشفيك يا بنتي ويشف كل مريض المياه المحلية نسبة املاحهها ضعيفة لدرجة انها تسببت في مرض الاطفال بالسرطان وغيره

حياة مديدة

حياة مديدة

كلمات حبيب الله

2004م باللامس كنت مريضا كالمعقور اليوم ارى نفسي محلقا مع النسور تلك القبل قد كتبت هذه السطور انها سكر وانا مع السكر سكور عشتها وكنت معها كالمخمور ولما وهبتي فاني شكور من السحار ومن المسحور على كلِ فان بك مسعور اناملك تمس كمس النور ارطبت واطبت وتبللتي كالغائص في البحور انها شواطئك فكيف ان غصت في ذلك المسجور
اناملك تمس كمس النور انتي حسناء كالبدور من اجلك فلتتضاعف المهور احب ان احترق بحنانك الكبير.... يا مديدة اذ انتي مع الكل مدحو ر في حبك لن اهاب السطور لكي فلتعلوا دولة كافور

لا احب الصفوف ولا من يقف في ذاك الطابور تعلمي اني علي السلم مفطور فلنجدد كلمات طاغور اتوقف ها هنا حتى لا تقول ان هذا الشعر زور 72 بيت اتمنى ان اجد الزمن واكتبها لديوانكم

مصرايم بن عبد الغفور (ص)

13/08/2012 11:08 مساءً

Habeeballa Ahmed

مصرايم بن عبد الغفور (ص) مصر مصرايم بن عبد الغفور (ص) الحب فيك ابتدى يا بنتنا الفتاة الجم سراجك ابنك الفتي مرسي قائدادا بالشورة قد اتى لبيك تراب امنا ندى وهبة التاريخ ياخير مرتجى اليوم صراخنا قد وجد مسمعى صارت مصر بنتنا الفتاة يا أرض نحشر اليك ضحى الله اكبر فا انتي دار من بكى وفيك قلبه تحرقا النجوم تكتب مصر تلالؤ ويوسف كان فيك ومن زريته عربا وعبري اليوم نرضى عنك فلا فرعون عليك سيتسيدها كنت كارها حماك كم كره ال موسى الديار ولكن محمد مرسى ردد في قلوبنا اهبطوا مصرا فان فيها ثوما وبصلا وفولا وعدسا ولا عيش امصار الا منك قد صار مصراً وحدي قلوبنا فانا فينا الرجا الكل يقل أنها بلادي ولا احدا يضطهدنا ولكن سلط الله عليك ملوكا قد ازاغونا وللنساء استحى بوركت يا مهد الانبياء فانتي إلي الجنوب والشام شمسك لهما قد اضاء وأسرج راء نبينا النيل في معرجه وشق لموسى بالعصى والروم انتي من كانت له تقودوها واسرت السواد سرا لمن يريد إلي الله النجاة

حبيب الله ابكر محمد احمد 13/8/2012م

اذا فلننظر ماذا قيل في الآريوسية المذهب المسيحي الصحيح الذي انقرض قهرا وتجبرا

التوحيد بان الله هو الاله المطلق وان المسيح مخلوق  كان هناك مذهب يقل ما قاله المسلمون من صلب المسيحية وعلى ما اظن هو مذهب كنيسة الحبشة والاسكندرية وهو المذهب المعتدل لكن لان الكنيسة كانت تريد تحيد الاباطرة و الملوك من الاراء الفردية فقد حاربوا هذا المذهب لكي يكن لهم القدوسية المتناهية في الحكم. لا احدى يطلب من الغير تغير دينه فالدين قناعات ولا اكراه في الدين. لكن بلسان مذهب اريوس نجد هناك مخرج للمسحية من اللتداخل الذي انتابها بمسميات الثالثوثة. اذ يوضح جليا ما اكده الاسلم في سورة منزل تسمى سورة مريم صدق هذا القسيس . وهذه السورة هي التي دفعت اكابر قساوسة الحبشة بان يقول لا خلاف بين الدين الاسلامي والمسحية السمحاء التى لم يعتريها الاحواء الا خط اخططه. وذكر تعريفا للمسلمين ان ما ياتي محمد هو الناموس اي جبريل الذي كان ياتي الي عيسى او يسوع  عليه السلام. وحقيقة فلننظر الى الربط الالهي اللتثليث عند المسيحين الله  الروح القدس الابن :

فلناخذها كما تقول المسحيية اليوم ان الثلاثة واحد. بمعنى استفاضى بعيد وفلسفي نجد ان الانسان الذي يتبع ارادة الله وينتهي بنهيه يصبح عبدا ربانياً حتى في الثقافة الاسلامية لكن هذه النقطة من الصعب فهمها بعملية التجسيد اوفهمها هي ان ارادت الرجل العابد الرباني تدمق بارادة الله فيصبح يده التي يبطش بها وعينه التي يرى بها وقدمه التي يمشى بها هنا للاخوة المسحين الذين فاضوا في هذا البحث اشتكل عليهم الفهم وجسدود اهذا الشخص في شخصية سموها ابنا لله وسبحان الله عما يصفون .ذكر ان كانت هناك اله غير الله لفسدت الخليقة كلها ولعلى كل اله بما ذهب. ذكر ايضا تنبيها للحل هذه المشكلة لان المسحيون قوم هم اكثر الاقوام اقترابا لله وكذلك المشركون حيث انهم عرفوا الله معرفة كما يعرفون ابنائهم لكن اشتكل اليهم مسالة العبد الذي تتطابق فيه ارادت الله وما الارادة التي بين ايدينا الا امانة من ارادة الله اعطيناه. ولذلك خص الاسلام جزءا كبيرا يفسر بحنان عظيم ومودة عظيمة لاهل الكتاب مسالة الثالوثية . ويمكن لاي مسيحي نقدنا نحن المسلمون ويقل لنا هناك حديث العبد الرباني فيه من الحلول ما فيه لكن هذه هدية وبسطة اضافية ان تسبغك ارادات الله فوق الارادة الضرورية للحياة. اذا اللبس الذي اشتكل على المسيحين مما جعل الكثير منهم يعتبر الدين المسيحي دين هواء نفس وسلطة باسم الدين يعطون نفسهم الوهية مقدسة. ان العبد الرباني معروف انه مخلوق وحلت به مقدرات اللاهية . اي ان نشاء الخلق لا غبار عليها. والشيء المهم في طبيعتنا نحن كبشر لا نستيطع ادراك الا كنه المخلوقات والتعامل معها. وان الغيب هي مكمن ارادة لا نعلمها بل الكائنات التي هي من طاقة محضة مثال الجن والملائكة والشياطين وخلق لا نعلمه . وكيفة تحول الطاقة النورانية كيشر او كشيء اخر : فتمثل لها بشرا سويا : اي ان انشتاين خدم الاديان واكد ان الطاقة تصبح مادة والمادة تتحرر وتصبح طاقة. اذا ان مذهب اريوس هو المذهب الذي نتمنى ان تجليه الكنيسة لحل اشكاليات صارت اضحوكة بين الشباب المثقف المستنير المسيحي:

اذا اللبس ذكرته تم في ثلاث نقاط:

1- الله 

2- الروح القدس وهو جبريل عليه السلام في الاسلام وهو الناموس عند الكنيسة التي تؤمن بمذهب اريوس

3- الابن وهو النبي وهو مخلوق وذكر في الاسلام لن يستنكف المسيح ان يكن عبدا لله 

لوكلة ابن ليس غريبة كمفهوم فلسفي اي ان الرب هو الذي يربي .... لكن ان عامة الناس يفهمون ان الابن هي من حوجة النسل والتوالد والتكاثر.... وهذا هو الاشكال المسيحي . وقد تكن ترجمة خاطئة لكلمة الرب والمربى اي ان مربي الارباح ليس بالطبع ان يكن الاربح المادية جزء من سلالة التاجر . ومربي الحيونات ليست بالضرورة ان يكن الطاؤس ابنه. اذا التربية هي حالة النمو التي اختص بها الانسان. اذا اني اجد في مذهب اريوس المضهد تقاربا بل وتتطابقا اسلامية . وياليت الاسلام  محقيقة عم بين البشر وليت ان المسيحيية الحقيقة سادت فكرا لابنائها ولكن المدهنون يحرفون الكلم ليظلوا يحمدوا بما ليس لهم وكم من امة ذهبت الي تمجيد اباطرتها من اجل ان ياتي المديح بالفائدة لهم وان قهر الانسان لايولد لك الا جملة من المنافقون حولك الى درجة تالهيك وهم كاذبون ضاحكون لكن لضعفهم وانكسارهم الذي انت سببا فيه فانهم يذينون لك ما تحب وتريد. وكثيرا من الاديان اخذت طابع اكثر من الواقع. حيث ان الدين بسيط والمذنب والمحسن لهم فرصة ان يعيشى في اريحية الى موعد معين. وكثير من اللناس يدهنون جسدهم بما يحبه الناس وهذا ان دل يدل ليس على نفاقهم بل يدل ان اقةى غريزة في الانسان غريزة الحب وحب الانتماء اي ان الادبيات تشرح القلوب انشراح لا نعلم مداه فلذلك نجد الناس تسقط كل الحقائق وتميل الى الموائمة والاطناب.

وايضا ظاهرة الانقهار هي ايضا من اسلوب بني ادم ان يقهر اخاه جهلا او قوة او ادبيا فنجد المنقهر لا يجيد الا الاطناب ولايذكر الحقائق وان فقدت سلطتك انقلبوا عليك او تفشوا فيك وهذا كلنا اليوم نقع فيه ونتفشى باسلوب الغيبة و النميمة.

اذا فلننظر ماذا قيل فيالاريوسية:(حبيب الله ابكر محمد احمد)

 الآريوسية:

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%B1%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%A9[عدل]

(بالتحويل من أريانية)

الآريوسية
جدارية العماد في أحد الكنائس الآريوسية الأثرية الباقية إلى اليوم فيإيطاليا.
الدين	المسيحية
الزعيم	حاليًا لا يوجد.
المؤسس	آريوس. متأثرًا بأفكار لوقيان الأنطاكي، وبولس السمساطي.[1]
مَنشأ	الإسكندرية، الإمبراطورية البيزنطية.
الأركان	اعتبار الابن والروح القدس مخلوقان غير مساويان للآب في الجوهر والأزلية.
العقائد الدينية القريبة	مسيحية، إسلام، شهود يهوه.[2][3]
العائلة الدينية	ديانات إبراهيمية.
الامتداد◄
تعديل

الآريوسية هي مذهب مسيحي وإحدى الطوائف التي لم يعد لها وجود في الوقت الراهن، تنسب إلى آريوس (حوالي250 - 336) أحد كهنة الإسكندرية وتتمحور تعاليمها المختلفة عن سائر الطوائف في علاقة أقانيم الثالوث الأقدسببعضها البعض،^[4] وطبيعة هذه الأقانيم. في العام 325 اعتبر آريوس هرطوقًا في مجمع نيقية الذي عقدهالإمبراطور قسطنطين، وكان قد أدين قبلها في مجمع محلي عقد بالإسكندرية عام 316.^[5] ومجمع محلي آخر عقد في أنطاكية عام 320.^[6] لكن هذه الإدانة لم تكن نهائية إذ تمت تبرئة آريوس عام 335 في مجمع محلي عقد فيصور، إثر اعترافه بصيغة قانون الإيمان الخاص بمجمع نيقية: موجود مع الآب قبل كل الدهور، وإن لم يناقش أو يذكر تتمة هذه العبارة: مساوٍ للآب في الجوهر.^[7] ظهرت خلال هذه الفترة مرحلة جديدة من الآريوسية أطلق عليها اسم نصف الآريوسية، لاحقًا قام مجمع القسطنطينية الأول عام 381 بوضع حرم نهائي على أي شكل من أشكال الآريوسية.^[8] إن تأخر الإدانة النهائية للآريوسية يعود بشكل أساسي للأباطرة الذين توالوا على عرشالإمبراطورية البيزنطية خلال فترة 325 إلى 381 إذ إن كلاً من قسطنطين الثاني وفالنس كانوا آريوسيين أو شبه آريوسيين.^[9] وعلى الرغم من أنّ الآريوسية في أعقاب مجمع القسطنطينية الأول قد انقرضت من الشرق، فإنها ظلت في الغرب خصوصًا في ألمانيا وبعض مناطق البلقان بنتيجة فرضها من قبل ملوك القوط الشرقيين على القبائل الواقعة تحت حكمهم، ولم تندمج في بنية الكنيسة الكاثوليكية الرومانية إلا تدريجيًا وبحلول القرن الثامن.

يرى بعض الباحثين أمثال ابن حزم،^[10] ونهاد خياطة أن آريوس كان موحدًا باعتباره حصر صفات الألوهة المطلقة بشخص أو بأقنوم الآب،^[11] غير أن الرأي السائد لدى مغلب الباحثين أن آريوس وإن حصر الألوهة المطلقة بأقنومالآب إلى أنه اعتبر الابن إلهًا يعبد بحق، وإن كان والروح القدس آلهة مرؤوسة لا تمتلك الكيان الإلهي المطلق الفريد.^[6] وبالتالي فقد طبقت الآريوسية الفلسفة اليونانية على المسيحية إذ إن الفلسفة اليونانية تحوي أنصاف وأشباه آلهة أيضًا.^[6] أطلق على الآريوسية في كتابات آباء الكنيسة عمومًا مصطلح العدميين لأن إيمانهمبالثالوث الأقدس احتوى على عقيدة خلق الابن من العدم أي أن يسوع والذي هو الأقنوم الثاني وكذلك الروح القدسقد خلقا من العدم بإرادة الآب، بمعنى وجود فاصل زمني بين وجود الآب ووجود الابن والروح القدس.

يقول الباحث الأب ميشال عون أن إحدى نتائج الآريوسية السلبية أنها فسحت في المجال للأباطرة التدخل في الشؤون الكنسية وتسيس اللاهوت خدمةً لمآربهم الشخصية.^[6]

ظهر في العام 1876 كنيسة الرسليين وانشق عنهم عام 1931 شهود يهوه، يرى البعض أن شهود يهوه وكنيسة الرسليين نوع جديد من أنواع الآريوسية، لكونهم يرفضون ألوهة المسيح الكاملة، ويتفقون أيضًا في نفي الدور المنسوب له في الخلاص. غير أن شهود يهوه يرفضون عقيدة الثالوث برمتها حتى ضمن صيغة آريوس ويرفضون أيضًا فكرة “نصف الإله” التي نادى بها.^[12]

الثورة والجميلة THE REVELUTION AND Pretty WOMAN

بسم الله تعليقاتكم الجميلة تبرعاتكم والمساهمة يساعدنا علي تطوير الموقع ويمكن التبرع الي تحت هذا الاسم / https://www.libertyreserve.comتحت رقم الحساب الاتي :Account Number U3158448 (stpone43dmax)

بوابة:علم الأحياء الخلوي والجزيئي

الثقافة	الأعلام والتراجم	الجغرافيا	التاريخ	الرياضيات	العلوم	المجتمع	التقنيات	الفلسفة	الأديان	فهرس البوابات

 علم الأحياء:  علم الأحياء الخلوي والجزيئي    كيمياء حيوية    التصنيف العلمي    علم النبات    علم الحيوان    علم البيئة    علم الأحياء التطوري    علم الأحياء التنموي    علوم عصبية    علوم الصحة    الطب    ( الصيدلة )    ( العقل والدماغ )  

عدل بوابة علم الأحياء الخلوي والجزيئي

يضم علم الأحياء الخلوي و الجزيئي العديد من فروع علم الأحياء التي ترتبط بدراسة العمليات الحيوية على مستوى الخلية و على المستوى الجزيئي ضمن الخلية و خارجها . يضم التقانة الحيوية Biotechnology ، علم الوراثة ، علم الأحياء التنموي Developmental Biology و أخيرا علم الأحياء الدقيقة Microbiology . علم الأحياء الخلوي يدرس الخلايا الحية من حيث فيزيولوجيتها و بنيتها و بنية عضياتها إضافة لدورة حياتها ، الانقسام الخلوي و أيضا موت الخلية . أما علم الأحياء الجزيئي فيدرس العمليات الحيوية على المستوى الجزيئي مما يجعله متداخلا مع الكيمياء الحيوية و علم الوراثة .

عدل مقالة مختارة

علم الأحياء التنموي Developmental biology هي دراسة العملية التي ينمو و يتشكل و يتطور بها العضويات في مراحل نموها . علم الحياء التنموي الحديث يدرس التحكم الجيني بنمو الخلايا ، التمايز الخلوي ، و "التخلق" morphogenesis ، و هو العملية التي تنشأ عنها النسج و الأعضاء و كامل بنية جسم العضوية (تشريح) . علم الجنين Embryology يشكل أحد فروع هذا العلم حيث يدرس العضويات بين مرحلة الخلية الوحيدة (زيغوت) و نهاية المرحلة الجنينية ، و هي لست بالضرورة بداية الحياة الطبيعية الحرة . علم الجنين كان بداية علما وصفيا حتى القرن العشرين . يرتبط بهذا العلم تخصص آخر يدعى علم الأحياء التنموي التطوري evolutionary developmental biology تشكل في التسعينات من القرن العشرين و هو تركيب من الحقائق التي تنتج عن علم الأحياء التنموي الجزيئي و علم الأحياء التطوري الذي يدرس تنوع و اختلاف الأشكال الحيوية للكائنات من وجهة نظر تطورية.

عدل صورة مختارة

الخلايا البطانية تحت المجهر ، معلمة لإظهار الهيكل الخلوي . النواة معلمة باللون الأزرق باستخدام DAPI ، النبيبات الدقيقة معلمة بالأخضر عن طريق أضداد مقترنة ب FITC و ألياف الأكتين actin filament معلمة بالحمر عن طريق فالويدين .

عدل علماء

بوابة:علم الأحياء الخلوي والجزيئي/علماء

عدل هل تعلم...

بوابة:علم الأحياء الخلوي والجزيئي/هل تعلم

عدل فروع علم الأحياء الخلوي والجزيئي

• كيمياء حيوية
• تقانة حيوية
• علم الأحياء التنموي
• علم الوراثة

عدل تصانيف

فروع علم الأحياء الجزيئي و الخلوي

• تقانة حيوية
• معلوماتية حيوية
• علم الأحياء الخلوي
• علم الأحياء التنموي
• علم الوراثة
• علم الأحياء المجهري
• علم الأحياء الجزيئي: تأشير خلوي
• علم أحياء الأنظمة

عدل مشاريع ويكي

• مشروع علم الأحياء

عدل قوائم

بوابة:علم الأحياء الخلوي والجزيئي/قوائم

عدل أخبار علم الأحياء الخلوي والجزيئي

بوابة:علم الأحياء الخلوي والجزيئي/أخبار علم الأحياء الخلوي والجزيئي

عدل مواضيع في علم الأحياء الخلوي والجزيئي

تقانة حيوية	بيولوجيا خلوية	علم الأحياء التنموي	وراثة
معلوماتية حيوية استنساخ هندسة جينية عضويات معدلة وراثيا تصنيف:خلايا جذعية لقاحات	دورة الخلية إشارات الخلية خلايا هيكل خلوي عضيات بيولوجيا الغشاء نقل الإشارة	شيخوخة و هرم Aging علم الجنين محدثات التخلق Morphogens تكون المعيدة Gastrulation عوامل النمو عصبنة Neurulation تشوهات جنينية Teratogens	علم الوراثة التطبيقي صبغيات دنا اضطرابات وراثية هندسة جينية مورثات علماء وراثة علم الوراثة الجزيئي طفرات علم الوراثة المجموعي رنا
ميكروبيولوجيا	علم الأحياء الجزيئي	تقنيات و أدوات حيوية
مضادات حيوية علم الجراثيم محبات التطرف Extremophiles فطريات علماء ميكروبيولوجيا علم الفطريات علم الفيروسات	علماء الكيمياء الحيوية مواضيع الكيمياء الحيوية الجزيئات الحيوية مواضيع البيولوجيا الجزيئية علماء البيولوجيا الجزيئية ببتيدات بروتينات	استنساخ تصنيف:رحلان كهربائي تهجين موضعي In situ hybridization تعطيل جيني Gene knockout مجاهر تفاعل البوليميراز المتسلسل Polymerase chain reaction بقعة شمالية Northern blot بقعة جنوبية Southern blot بقعة غربية Western blot

• علم الأحياء الخلوي Cell biology : خلية (احياء) cell (biology)
  • تقنيات: كالت culture -- مجهر microscope -- اس اي ام SEM -- ت اي ام TEM
  • مكونات الخلية:
    • عضيات: جهاز غولجي Golgi apparatus -- نواة (خلية) -- سيتوبلاسم -- فجوة vacuole -- حويصل (أحياء) -- جسيمات حالة lysosome -- جسيمات أكسدة peroxisome -- ميتوكوندرياmitochondrion -- بلاستيد plastid -- صانعات يخضورية chloroplast
    • الأغشية: غشاء بلاسمي plasma membrane -- جهاز الغشاء الداخلي endomembrane system -- الشبكة البلاسمية الداخلية endoplasmic reticulum -- غشاء الميتوكوندريا mitochondrial membrane -- غشاء الصانعات اليخضورية chloroplast membrane
    • أعضاء خلوية أخرى: جدار الخلية cell wall -- أرجل كاذبة pseudopod -- هيكل خلوي cytoskeleton -- مغزل الانقسام mitotic spindle -- سوط الخلية flagellum -- أهداب خلوية cilium
  • عمليات خلوية:
    • انتشار diffusion -- حلول osmosis -- متساوي التركيز isotonic -- نقل فعال active transport -- بلعمة phagocytosis
    • مسارات الطاقة: تخمر fermentation -- تحلل الغلوكوز glycolysis-- تنفس خلوي cellular respiration -- حلقة حمض الليمون citric acid cycle -- اصطناع ضوئي photosynthesis -- حلقة كالفنCalvin cycle
    • اصطناع البروتينات الحيوي protein biosynthesis -- ريبوسومات ribosome .
    • تكاثر خلوي : حرائك خلوية cytokinesis -- جسيم مركزي centromere -- انتصاف meiosis
    • تكاثر نووي : تفتل = انقسام فتيلي mitosis -- طور بيني interphase -- طور بدئي prophase -- طور تالي metaphase -- طور الصعود anaphase -- طور نهائي telophase .
    • موت الخلية المبرمج programmed cell death -- استموات apoptosis -- هرم (فيزيولوجيا) senescence

• كيمياء حيوية :
  • جزيئات حيوية:
    • قياس صغير: حموض أمينية -- ATP -- دسم -- زيت -- بريون -- سكر -- فيتامينات -- ناقل عصبي -- شمع
    • متوسطة الحجم:
      • أصبغة: يخضور = كلوروفيل -- كاريتونيد carotenoid -- كزانتوفيل xanthophyll -- ميلانين
    • بوليمرات/جزيئات ضخمة macromolecules
      • بروتينات: بنية أولية -- بنية ثانوية -- بنية ثالثية -- تشكيل كيميائي conformation -- حالة أصلية native state -- التفاف البروتين protein folding -- إنزيم enzyme -- مستقبل receptor -- مستقبل عبر-غشائي transmembrane receptor -- قناة شاردية ion channel -- ناقل غشائي membrane transporter -- كولاجين collagen -- حرير silk
      • دنا DNA -- رنا
      • عديدات السكاكر polysaccharide : سللوز cellulose -- كربو هيدرات carbohydrate -- شيتين chitin -- عليكوجين glycogen -- نشاء starch
  • آليات كيميائية حيوية: تحلل بروتيني proteolysis -- تآزرية = تعاضدية cooperativity
  • تقنيات: رحلان كهربائي electrophoresis -- هيس وسم tag --تفريق لوني بالألفة affinity chromatography -- انعراج الأشعة السينية x-ray diffraction -- بروتيوميات Proteomics -- مطيافية الكتلةmass spectrometry

• بيولوجيا جزيئية:

• • بنية مورثية : دنا -- تضاعف الدنا DNA replication -- جسيم نووي -- شفرة جينية genetic code -- كودون codon -- عامل النسخ Transcription Factor -- نسخ وراثي -- ترجمة -- رنا -- هيستون --تيلومير.
  • تعبير جيني -- كروماتين متغاير -- محفز Promoter -- معزز enhancer -- مشغل حيوي (منطقة على الصبغي) operon
  • تطفير mutation -- تطفير نقطي point mutation -- تصالب = تعابر crossover -- تأشيب recombination -- بلاسميد plasmid -- ينقول transposon
  • وراثة جزيئية molecular genetics : بصمات دناوية DNA fingerprinting -- بصمات مورثية genetic fingerprint --

تابع دقيق microsatellite -- تعطيل جيني gene knockout -- دمغ = ختم imprinting -- تداخل الرنا RNA interference

• • علم الجينوم: علم الأحياء الحاسوبي computational biology -- معلوماتية حيوية
  • تقنيات جزيئية: رحلان كهربائي هلامي gel electrophoresis -- تحول transformation -- تفاعل سلسلة البلمرة PCR -- تطفير بي سي آر PCR mutagenesis -- مشرع (نقطة بدء العمل) primer -- سير صبغي chromosome walking -- تعدد شكل طول جزء الحصر RFLP -- إنزيم حصر restriction enzyme -- تسلسل sequencing -- تسلسل قسري shotgun sequencing -- استنساخ cloning --مزرعة حيوية culture -- مصفوفة دنا صغيرة DNA microarray

• مورثات علم الوراثة - (علم الوراثة الكلاسيكي) :
  • توريث heredity -- وراثة مندلية Mendelian inheritance -- مورثة -- موقع locus -- ميزة = سمة Trait -- أليل allele -- تعدد أشكال polymorphism -- لاقحة متماثلة homozygote -- لاقحة متباينةheterozygote -- هجين hybrid -- تهجين hybridization -- تصالب ثنائي التهجين dihybrid cross -- ساحة بونيت Punnett square

• • تمييز النمط الجيني عن المظهري genotype-phenotype distinction -- نمط جيني genotype -- نمط مظهري phenotype -- مورثة مسيطرة dominant gene -- مورثة متقهقرة recessive gene
  • تآثرات مورثية -- تآزر segregation -- فسيفساء مورثية genetic mosaic -- تأثير أمومي maternal effect -- انتفاذ penetrance -- تتام complementation -- تثبيط suppression -- روكبة (كبت جين بفعل جين آخر) epistasis -- ارتباط مورثي genetic linkage .
  • تأثيرات صبغية: صبغي chromosome

-- أحادي الصيغة الصبغية haploid -- ثنائي الصيغة الصبغية diploid -- عديد الصيغة الصبغية polyploidy -- تأثير الجرعة dosage effect -- زواج الأقارب inbreeding

• • متعضيات نموذجية : دروسوفيلا Drosophila melanogaster -- أرابيدوبسيس Arabidopsis thaliana -- كاينورهابيتيس Caenorhabitis elegans -- فأر -- خميرة البيرة Saccharomyces cerevisiae -- اشيرشيا كولي Escherichia coli -- ابتلاع لامبدا Lambda phage -- قيطم (من البرمائيات) Xenopus
  • تقنيات: فحص جيني genetic screen -- اختبار أبوة paternity test -- خريطة ارتباط linkage map -- خريطة وراثية genetic map .

عدل مواضيع في علم الأحياء الخلوي

بوابة:علم الأحياء الخلوي والجزيئي/علم الأحياء الخلوي

عدل مواضيع في علم الأحياء الجزيئي

بوابة:علم الأحياء الخلوي والجزيئي/علم الأحياء الجزيئي

عدل بوابات شقيقة

علم الأحياء	تقانة حيوية	الكيمياء	الطب	العلوم العصبية	العلوم

عدل بوابات أخرى

	البوابات الرئيسية:	الثقافة  · الأعلام والتراجم  · الجغرافيا  · التاريخ  · الرياضيات  · العلوم  · المجتمع  · التقنية  · الفلسفة  · الأديان  · المرأة
	قارات:	آسيا  · إفريقيا  · أوروبا  · الأمريكيتين  · أوقيانوسيا
	بوابات شقيقة:	الوطن العربي  · ثقافة  · اللغة العربية  · سياسة
	دول عربية:	البحرين  · الصومال  · الأردن  · الإمارات  · الجزائر  · السودان  · العراق  · الكويت  · المغرب  · المملكة العربية السعودية  · اليمن  · تونس  · سوريا  · فلسطين  · قطر  · لبنان  · ليبيا  · مصر  ·موريتانيا  · جيبوتي  · عُمان  · جزر القمر
	[ بوابة المجتمع ]	[ تصفح البوابات ]

 تحديث محتويات هذه الصفحة

تصنيفات: 

• كيمياء حيوية
• علم الأحياء
• بوابات قيد التنفيذ
• قائمة البوابات

قائمة التصفح

• دخول
• إنشاء حساب

• نقاش
• بوابة

• اعرض التاريخ
• عدل
• اقرأ

• الصفحة الرئيسية
• الأحداث الجارية
• أحدث التغييرات
• أحدث التغييرات الأساسية

تصفح

• المواضيع
• أبجدي
• بوابات
• مقالة عشوائية
• تصفح بدون إنترنت

مشاركة

• اتصل بنا
• مساعدة
• الميدان
• تبرع

طباعة

• إنشاء كتاب
• تحميل PDF
• نسخة للطباعة

أدوات

• ماذا يصل هنا
• تغييرات ذات علاقة
• الصفحات الخاصة
• وصلة دائمة
• معلومات الصفحة
• مادة ويكي بيانات

لغات

• Deutsch
• English
• Français
• Lietuvių
• Português
• Русский
• Татарча/tatarça
• 中文

عدل الوصلات

• آخر تعديل لهذه الصفحة كان يوم 30 مارس 2015 الساعة 05:27.
• النصوص منشورة برخصة المشاع الإبداعي. طالع شروط الاستخدام للتفاصيل.

• سياسة الخصوصية
• عن ويكيبيديا
• إخلاء مسؤولية
• المطورون
• نسخة الجوال

• 
•