امة دون نبي وامتان كتبهم محفوظة عندها

امة دون نبي وامتان كتابهم عند تلك الامة..

ان سرقة النبوة شيء تعس... وكلف امتنا الكثير فالكل منا يتهم الاخر بالخطاأ دون ان يصل مستوى ان الخطا ممن ادعى انه نبي وتجاوز ذو نوفل او ذو النبوة الحقة.. ان ورقة ابن نوفل اكبر من تصغيره بورقة بل هو مكتبة ورقة بن نوفل... بل هو نبي واكبر من قس او حاخام او راهب.. انهم الانبياء الذين هربوا من اباطرة روما الى داخل العمف العبري العاربة..

ان تقسيم ان سمع ئيل بانه ليس با اسحق او المسحق او المذهق.. هذا بداية ضعف ان التلميذ لم يدرك ما حمله من معلمه وادعى انه وحي يوخي.. ان الخطأ الفاحش التي قال انه له اقراء.. ما انا انها كلمات لمن انزلت له الواح من السماء... انها كلمات بداية اختراع اللوح المسطور...

فلنمحص بان اختلافاتنا هي محض اختلافات ما نحمله لانه ليس كما هو..

للاسف نكتشف نحن من نتهم ااخرون بالتخريف اننا المحرفون... 

وان قزمنا صاحب الصحف الوريقات وقلنا ورقة انه نبي ذلك الزمن نبي 

لوكان هناك نبيا لكان ورقة..

مترجم كل كتابات السابقين..

وللاسف تلميذه ادعى النبوة.. ولا يدرك ما يحمل حتى تفسيرا.. للمتبصرون يدركان..

ان الكتابات بين يدي تلميذ ورقة هي ثمانون في المئة انجيل عبد الله عيسى بن بدون...

انها ترجمات ورقة وخطة بالعبرية..

انه هو نفس الثورات التورات الثورة من العبودية الى الحرية بنسبة ستون في المئة صحة..

انه تراجيم ترانيم وريقات ابن نوفل كاد بن نوف فل ان يكاون نبيا..

اذا استبعدنا شخصية محمد وابدلنا كلمة قس براهب او حاخام او وريقات النبي او ورقة النبي ورقة ابن نوفل لاستقامة الثلاثة رؤة واكتمل الدين تمام الاكتمال..

ان محمدا يظن ان الكوثر نهر في الجنة ولكن الكوثر الكوسر الكوشر الكوش شر الكَشر هي جبل كشر جبل شكر هي الشكر. والى الان هي كذلك عند امة التورات... ويا لخطاءالتلميذ محمد لم يدرك ما ترجمه ورقة..

الان ان اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر...

يستقيم معنى الشكر مع النحر والصلاة..

وان الابتر هنا لا يستقيم معها الا بتر الوتدين؟!..

ان  تلميذ ورقة حاد به الفهم.. ولم يدركاحرف كتبة الف لام راء 

ولم يدرك ان القرٱن هو قران الاحرف عندما استدعية موسى الموصى اربعون ليلة.. 

يستقيم المعنى ان الرب علم موسى القران لكي يقراء الرب الرب تلك  تلك علامات الكتابة وعند فرٱنها تصبح كلمة مبينة..

اذا القران الذي ابتعدت تلميذ ورقة عن فهمه هو كتابة القران او كتاب القراءة وفران مصدر  قراء..

قالو تلك قبلة ابانا ابراهيم قد سلبها منا قوم كافرين..

الحقيقة القبلة وكتاب موسى وابراهيم وصحف اسماعيل و انجيل  عيسى بن بدون.. كلها سلبت من اصحابها وتم الادعاء...

وها الامة العربية كافعة بدون جسد او جسد بدون راس او كافعة تبث السم في جسدها ومن جاوراهة..

فتصيب الصح وتخطئه وتكفر نصفها ونصفها الاخر يكفرها.. هذا في جسدها ام مع الاغيار فلا حبيب لها الا دوينك دوينك..

وعند التطبيق لمسروقات ورقة لم يطبق بل يتجاوزه لدرجة النفاق والاكذوبة الملمعة التدليس ولا يفيك من احق اعلي ام عائشة ام معاوية.. وبنفس الغموض احقا محمد النبي ام نوفل نبي وترجمان واحد حواري عيسى ام هو من رفع الى ربوة ذات قرار مبين..

الاسلام حقيقة ليس كما نعتقد.. بل حقيقة باعتقاد انه شالوم.. وانه حقيقة بترجمة انجيٱء ئيل انجيل..

الاسلام بشكله المحمدي تفريغ لكل مظهر ديني بل ميل الى شهوانية يشتهى فيها حتى البنات الطفلة والغلمان....

تمتلك....

المراة الداعرة وفقدان قيمة الدعارة

للاسف تميل المراة الى بيع نفسها بدلا من ان ترضى بالزواج..

هناك اسباب تجعل المراة في بلدننا تميل الى ان تبيت في احضان الرجال الغرباء بدل ان تبني بيتها..

اولا مجتمعاتنا ترفض الدعارة اذا ظاهرة الدعارة شبه نادرة اذا يمجرد ما ان ترخص المراة نفسها وتلبس ما يشفه لها جسدا تجدهاتجد قبولا عند المكبوتين.. ويدفع لها لكن ما ان ينال ما يرويه يعلم انها لا تستحق حتى ابتسامة وهي تعلم انها تبيع ما يرغب ويعف عنه في نفس اللحظة فتعلم ان قيمة الفرج لا تتجاوز ساعة او ساعتين في دنيا الدعارة.. لانها رغبة وسط ظروف خلقها مخيطنا العقائد المبتور علينا.. وهنا تصبح تزرف دموعنا اخرى وتقل ان الرجال غدارين كلا ليس للغدرشيمة الرجل لكننا ننصرف ممن هي تقدم ما في نفسها عندما نتشبع وما يكثرنا بعاقا نعلمن ان كثيرة الزوار بابا مفتوح قد ينتن رائحتها وهي لا عهد لها..

الجمال للداعرة يصبح صناعة وترفع مستوى تبرجها لكنها فلتعلم ان من تذوقها فسوف تسقط كل جمالها لانها هي ساقطة..

من هنا نجد البنت تنبهر بكلمات الطامعين وتنسى ان اللهو والمتعة اذا لم تخصص لرجل واحد وفق التزامات لما بعد الكسر والانكسار... فانها تعاف لدرجة التقيوء لو شاركنا فيها الاخرون..

واخيرا تدرك ان الزوج هو الاهم لكن حينها تذيل سمعتها وتجدها تحلف ان ابنائها بالسفاح ابوهما مسافر في دولة غنية او هجرها..

نعم كلنا نهجر النساء الداعرات ونقل كيف لي ان ادري انه ابني فلك الويل وحدك..

وقد يتكرم عليها رجل حنانه سماوي فيحضنها ببنتها او ابنائها.. لكن للاسف لا يستقيم الظل والعود اعوح..

وسبب الظلم بنيانا الاجتماعي في بلداننا...

فلتحلل كل انواع الزواج انها اتفاقية او ما ان تعلن العلاقة بحاميتها فتلك زواح فمل اب يعلم ان الشارع لعوب وتجده ميلا لرائ الام يرفض.  من خرجت امتلكت امرها.. ومن سافرت امتلكت امرها ولماذا لل تمتلك المراة قرار زواجها..

ان عقلية الصخراء لا تناسبنا اليوم..

المراة اليوم اكثر وعيا من مئة رجل يتتبعون اثر البعير ليعرفون نوع العير...

من حقك ان توثقي علاقاتك ابسطها بورقة عهد.. وذاك هو زواح..

والمراة ليست عبدا يدفع فيها المال.. واعلمن ان الرضا نوع من انواع الزواج.. ووهب نفسها ايضا نوعا اخر.. لكن قيدت الفطرة وجعل الفاطرون بكن من يملك مالا ولا يملك عضلا وفتوة..

الاسلام بدون محمد يصبح منطقيا ومقبول

ان الاسلام سلام او شالوم من دون فكرة نبوة المشياء او حجي محمد يصبح منطقيا...

ومقبولا..

ويصبح عبارة عن فرع خرج شطئه ما بين كتابات ورقة..

لوكان هناك نبيا للعرب لكان ورقة بن نوفل

شخصية محمد شخصية اجتهدت كثيرا! في بداية عهدها.

وكانت دعوته سلمية مئة المئة ولكن نجدها انحرفت وصار القتال يقبع مع حلفائه من بني القينقاع وبني النضير..

وايضا هناك حيرة كبرى في علاقته مع عائشة.. ااعائشة ذكائها اكبر مما يجب حتى تستطيع ان تخطف لب محمد.. ام ان محمد كان يخفي الكثير من شخصيته بان جعل نفسه حلقة مكملة بعائشة. ام محمد الرجل المسالم الامين الصادق اليتم الذي تعذب بيتامته ونفور من يجعلهم اهله منه، قد قتله قريش يوم اجتمعوا وضربوه ضربة رجل واحد، واخفوا الحقيقة واخرجوا شخصية اخرى مغايرة. مما حدى به ان يدر في فلك ابي بكر وعمر وعائشة وحفصة. 

اهم شيء ان دعوة محمد اختلفت قبل الهجرة وبعد الهجرة من دعوة اخاء مع اهل الكتاب الى حرب ضروس في الحقيقة ان من يخالفك في العهد تشطب العهد بينك وبينه..يمكننا ان نقل ان محمدا كان من حوارين ورقة بن نوفل. واختلفت تعاليمه بل تمسكه بها بعد اختفاء الملهم والمعلم له..

لو كان هناك نبيا لكان ورقة ابن نوفل الم يقل عندما كان بلال يردد كلمات من التوراة احاد احد ... ( احاد صاميد.) ..

ولو ولجنا الى تاريخ ورقة اين ورقة بن نوفل نعم اين ورقته اين هي ترجماته التي كان يترجم الانجيل ويكتبها بالعبرية... اذا الحرف العربي يومها كان عبري في مكة..

وايضا اختفاء كتبه لغز يشكك كل ذو بصيرة..

حقا هناك من يعرضون شعرا له ويتسالون تساؤل مبهم وقوي..

(ورقــة بن نوفل :

هو ورقة بن نوفل بن عبد العزى بن قصي ابن عم خديجة زوج محمد؛ وهو أحد من اعتزل الأوثان ؛ وكان أمراء تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب.

وللتقرب من ورقة اكثر تحديدا ودقة نورد بعضا من أشعاره القلية النادرة التي بقيت لنرى مدى تطابق ما أوحى به شيطان الشعر لورقة وما أوحى به جبريل إلى محمد على انه من عند الله وما يتعامى عنه علماء الإسلام وما حاول كتاب التاريخ والسير الإسلامية أن يطمسوه حتى أن ما تبقى منه يستطيع المرء المفكر أن يستدل به على ما ضاع وطمس.

 لقد  نصحت  لأقوام وقلت لهم     أنا  النذير  فلا  يغركم  أحد

 لا  تعبدون  إلها   غير  خالقكم    فان دعوكم فقـولوا بيننا حدد

 سبحان ذي العرش سبحانا نعوذ   به وقبل قد سبح الجود والجمد

 مسخر كل  ما تحت  السماء له   لا ينبغي أن  يناوي ملكـه أحد

لا شئ مما نرى  تبقى بشاشته   يبقى الإله ويودى المال والولد

لم تغن عن هرمز يوما خزائنه  والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا

ولا سليمان إذ دان الشعوب له  والجن والإنس يجري  بينها  برد

أين الملـوك التي كانت لعزتها  من  كـل أوب إليهـا وافد يفد

حوض هناك مورود بلا كذب    لابـد مـن ورده كمـا وردوا)* 

*منفول