لماذا يسمى التصدير تهريبا للمنتج وتخصص شركات معينة للتصدير

اي شركة منتجة لها حق التصدير الخارج وعلاقات خارجية وليس التصدير لدول مثل السودان ان يحتاج الى وسطاء..
المثال السيء شركة الصمغ العربي رفاهية كبيرة بينهم وفقر مطقع للمنتج الصمغ لدرجة ان المنتج يحاول ان يبيد شجرة الهشاب لان سعرها سودانيا لا يجزي وعالميا طن الصمغ اغلى من طن سكر الطعام ويفوق الثلاث الف  دولار..

التصدير هو المدخل للعملات الاجنبية..
ويجب ان يكن التصدير حق لاي منتج ومواطن لا حكر على الوسطاء..
قانون الشركات عمل من اجل المستعمرين وضد المواطن يجب ان يعدل هذا القانون..
قانون عدم تسجيل الاراضي وجعلها حيازة ظلم للملاك بحيث لا يستطيع رهن الأرض للاستثمار...
التصدير المفتوح لاي منتج او مزارع لان السودان مجتمع انتاجي فالتصدير خارج اطار السماسرة والوسطاء الذين تحميهم الدولة هم سبب ان تترك فدانات من المحاصيل الانتاجية تفسد..
للتصدير المفتوح ربط المنتج بشركات البيع العالمية ومن باب اولى ان يبيع المنتج للصمغ العربي خارجيا لا ان نضع له جدار يسمى شركة الصمغ العربي التي تتخذ احقيتها للتصدير بانها تجلب عملة صعبة المواطن ايضا لو صدر سيدخل هذه العملة الصعبة..
قانون التهريب قانون ينهي الانتاج فاي تصدير خارج الوكلاء يقال انه تهريب لا فان المنتج يبيع لمن هو اعلى سعرا..
تدهور الجنيه السوداني كان يوم اغلق السودان وجعل دولة اشتراكية.. وجمعيات تعاونية افسدت قيمة الجنيه وعجزت الدولة بان تغطي المبيوعات..
التجارة عمرها لا تخضع لسياسة الاحتكار او سياسة الهيمنة...
البيوتاتة الانتاجية لها حق البيع بالبورصة العالمية اي ان تبيع الصمغ للسمسار بسعر بورصة نيويورك مثلا..
لا للاستيلاء على المنتوجات باسم ان الحكومة تسميها سلعة قومية اي سعرها صفر داخليا وفي الخارج الوف كاسعار الابنوس والجلود احتكرتها سماسرة وقالو هم الجهة الوحيدة للتصدير.. حتى وفق الاحتكار الغير قانوني هذا وجب ان يكن السعر على اعلى بورصة في العالم.
اصبح قانون التصدير وقانون القمع بتصنيف تهريب ادوات لاستلاب الانتاج لوسطاء اصلا هم من دول مجاورة فحتى منتجاتنا توضع عليها ديباجة دولة خارجية فقط..
ان قانون التهريب خطاء حيث يعتبر المنتج مهربا ولما لا يهرب سلعة اذا تجاوز السلطة الاحتكارية فسوف يدخل ملاين الدولارات..
لا يوجد ولا توجد سلع قومية لان الارض السودانية كلها ساحة انتاحية فتوسيع اطار التصدير ليشمل اي صاحب انتاج له الحق بان يبيع انتاجه بنفسه سيدر للفرد النفع الكثير واذا انتفع الفرد انتفع الاخرون..

من اجل هذا قلنا #تسقط_بس
لان الحكومة اصبحت ضد الشعب ليس سلاحا وقتلا فالمجتمعات السودانية ذو تعايش رهيب لكن القوانين تحارب المنتج وتدر في مصلحة التجار المصريون وهم الوسطاء الذي يعجبهم عدم تحرر السودان تجاريا ويريدونها سخرية في حين ان مصر تحرر التصدير لمعظم الشعب المصري الشقيق..
معظم وسطاء التصدير انشئتهم مصر ابان الاستعمار الثنائي للاستفادة هم فقط.
حيث قال هيكل سنة ١٩٣٧م كانت مصر المصدرة الازلى للقطن. والمؤسف انه انتاح سوداني بديباجة مصرية..
قوة الجنيه المصري يعتمد على الرافد الانتاجي السوداني..
لا عداء للشقيقة مصر لكن المصلحة الذاتية وجب ام تكن.
ما لم يربط السوق بالبورصة العالمية تصبح التجارة في السودان نهب واستلاب للمنتج بايدي الوسطاء وهم من يشكلون وشكلوا حكومات غريبة عن المجتمع السوداني..
بقلم:
حبيب الله ابكر

الذهب والنصب والتهريب سبب اذمة السيولة في السودان

الذهب والنصب والتهريب سبب اذمة السيولة في السودان..
اولا حكومة الأنقاذ جبلت على التعين بالوساطة وهنا حيدت الكفآءات.
اي وضع الغير مناسب في مكان لا يمكن ان يستطيغ ان يديره فضلا عن روح الأمانة..
عدم الإلتزام بالقانون اعطى سياسة عكسية فبدلا من ارتفاع قيمة الجنيه هبط الجنيه الى الدرك الاسفل..
ثالثا هناك جهة جمدت السيولة من اجل الاتجار بها في الدهب.
ومن المعروف ان السيولة كالتيار الكهربائي اذا جمدت فقدت قيمتها.
عدم وجود الرجل المناسب هو مشكلة السودان في كل شيء حتى في الرئاسة نجد ان قوانيننا ارتجالية وهي عبارة عن ردة افعال فبدلا من ان تضخ سيولة وتصنع عملات ورقية نجد ان القرار السياسي اخذ نقطة واحدة وهي الأولى بان تجمد الاموال في البنوك وكان التجميد ضد سائر الشعب ولكن للخاصة فكانت الأموال مفتوحة تسحب كما يشآءون للاستثمارات الذهبية.
تم تحيد ينك السودان بهذه القرارات الخاطئة.
فطبيعي لو كان بنك السودان اعطى فرصة لتجار الذهب بان يصدرون نصف انتاجهم من الذهب لجلبنا عملة صعبة لكن تم احتكار التصدير خارج خارطة بنك السودان وحيد المنتج من ان يستلم او يبيع ذهبه بالعملة الصعبة. هنا حدث ان المنتجين من العامة اصبحوا نهمين نحو السيولة المحلية ومجبروين بان يبعيوا انتاجهم بالعملة المحلية وكثيرا ما سمعنا ان بعض المنتجين عجز بنك السودان في تغطية انتاجهم بالعملة المحلية.
اذا ترك لهذا الشخص تصدير انتاجه لا دخل دولارات واستثمار داخل البلد هذه الدولارات. لكن الوسطاء ذو النفوذ اجبروه بان يبيع محليا وهم من يقومون ببيع الدهب بالعملة الصعبة ولا يحضرونها داخل السودان بل يضعونها خارج السودان اذا من الطبيعي ان تنهار العملة الوطنية ويرتفع سعر الدولار مقابل الذهب خارجيا وفعلا الدهب السوداني خفض سعر الدهب عالميا مقابل الدولار.
ايضا لو ترك بنك السودان هو المسئول عن تصدير الذهب بالدولارات لاصبح بنك السودان يمتلك تغطية كبيرة من الدولارات يمكنها ان تخفض سعر الدولار.
السودان غير محتاج لتسعيرة الدولارة لانه دولة منتجة جدا فان الدولار سينخفض لوحده وسعر الدولار الاكراهي او ما يسمى بالدولار الجمركي هذا سبب مشكلة السودان يوم ما كانت العملة السودانية حرة كان الجنيه السوداني يساوي 3 دولارات.
اذا نهب ذهب السودان بايادي معينة  واقصد بالنهب هنا ان يشترى الذهب بالعملة المحلية ولا يترك لصاحبه ان يبيع كيفما يشاء هو سبب التضخم المالي.
لو اتيح التصدير الغير مشروط لتراكم الدولار واصبح كانه عملة محلية. لكن الذين لا يعلمون كانوا ان وضعوا انفسهم هم الذين لهم الحق في استلام الدولار خارجيا.
ام مشكلة الدولار الحسابي او الجمركي فزجد ان العملة الخارجية لها سعران فيستطيع اي متحايل ان يقترض دولارات ويبيعها بالسعر الموازي ويسلم حكومة السودان السعر الجمركي..
تعويم الجنيه السوداني هو ظاهرة نحو التحرر المالي لكن شريطة ان يكن راتب الموظف مرتبط بقيمة هبوط العملة وارتفاعها وحل هذه النقطة كان بالدولار الجمركي والكذب على المواطن بان السلعة مدعومة هي في الحق غير مدعومة لكنها تباع بسعر الدولار الجمركي لذلك نجد ما ان يدخل الدقيق بالدولار الجمركي يهرب مرة اخرى ويباع بالدولار ويعاد الدولار بالسعر الحر.
معادلة بسيطة اذا كان راتب الموظف 600 جنيه عام 89 وكان الدولار يساوى 3 جنيه اذا راتبه 200 دولار واذا ارتفع الدولار في يوم ما الى مئة جنيه فان راتبه يصبح 20000 جنيه اي عشرون مليون لكن ان يظل راتبه ٦٠٠ جنيه فهذا يعني انه ياخذ سته دولارات في الشهر..
امعاملات الخاطئة والتي تخدم الوسطاء هي سبب فشل العملة السودانية..
والمعملات الخاطئة في التداول بالدهب هي من افقدت السيولة المحلية من بنك السودان وسوف تصل لمرحلة ان العملة المحلية تساوي صفرا..
لذلك #تسقط_بس ونضع الكفاءات مكانهم المناسب..
ولو امتلك السوداني مقدرات مالية فوق الفقر يستطيع ان يغير حذاءه ويشتري كل عام سيارة ام حكومة النخبة الجهوية فانهم يتشرفون بالمناصب ولا يقدمون شيئا لها وسيظل السودان منهارا وستخرج لنا حكومة عصابات او تباع كل الاراضي السودانية وتدار بشركات اجنبية وتصبح الحكومة اداة قمع واسكات للشعب لكي تحافظ على الدريهمات التي تجلبها من قطر واصل الغاز القطري والبترول السعودي احواض جوفية من قلب افريقيا اللي هي السودان.
بقلم: حبيب الله ابكر

حركات تنادي بعقيدة الشعوب وتحاربهم بها

حركات تنادي بعقيدة الشعوب وتحاربهم بها

في اخر الزمان الكافر يحاجج المؤمن بشرعه...

الحركات التي كانت تحارب الشعوب باسم عقيدتها انتهى دورهم.
لان الشعوب علمت ان الغريب الملتحي مستشرق والعقيدة ادوات نصبه..
الامم بالجبر والفيزيا تبني امور الدنيا..
فلا تعطلنا الانتماء بين الشعوب وتحجر العقول..
من الملفت لهذه الاحزاب التي هي ادوات تعذيب لشعوبها باسم الدين الفرق بين ماتنادي به لاكتساب جمهور غفير وممارستها التي ان اخرجت منها كلمة الله لوجدتهم اسوء من الشيطان نفسه.
لا اعيب الاستعمار فانه بنى دفاع قوي ليظل شركاته هي القائد لكن نعيب انفسنا باننا جعلنا عقولنا تتبع المسخ المتمسح. فانظروا الى كل الخركات العقائدية بما فيها الشيوعية اغلقت شعبها. وداعش والاخوان المسلمون والتكفيرين والعرب العنصريون ودعاة العروبة والاعتداء على العروب والمتسيخون وكل نبرة اجتماعية تحبها الشعوب صيغة سلاح ضد حامله ومن يقل ذاك حرام يجوع حتة يتجرع الحرام.
وفي التاريخ القريب شخصيات هي من رموزنا في التاريخ الا الحق فيها روائح اختراق العمق.
ومن الاغرب دعوة الائتلاف الصحراوي في لب النيل اي دعوة عروبة داخل افريقيا هنا هو السيطرة بالاقل والاضعف.
على العموم لا نلوم المستعمر فله الحق في ان يفعل سرا ما يفعل لكن اللوم للعقول التي تدخل جحور الضب بارجلها فتجد لا خلاص من الشرك ويجد رجل البر فاجر والشعار اضحوكة والكذب هي الكلمة التي يجذب بها المنجذبون الى الفقر والافقار...
#تسقط_بس
ولنعلمن ان الادراك صار عالي بين الشعوب واسيا تحررت.. وتجمعت قوة ترى كل الافكار المستوردة ادوات استلاب. بما فيهم المسحية واليهودية والاسلام والاستغراب.
اميريكا اللاتنية في نفس النمض التحرري وبعد التحرر فليعبد الانسان ما يؤمن..
والولايات المتحدة في سبيل تحررها من المستعمر الاوربي خرجت باجمل ثورة وها العالم كله ينبذها غرب الشمس لان الاستعمار القديم يقل غفلنا مرة وظهر الاتحاد السوفيتي ونابليون وغفلنا مرة اخرى فظهرت الولايات المتحدة الامريكية لا ولن نغفل مرة ثالثة فيظهر لنا جمهوريات افريقيا المتحدة حاربوهم بالاضطهاد والعروبة والعربي حاربوه باسرائيل والتجهيل واسرائيل حاربوها بانهم هم قتلت ما يعتقدون.. والمتمسحون فليسجنون داخل كنائسهم او ينفون مبشرون..
ولتبقى امبراطورية الاقطاع لا يهزها شعار..
وها العالم يصمت عن داعش السودان. والبطش به لانهم لا يريدون للشعب الذي اركع ان ينهض وهو قلب افريقيا النابض...
وهم العبريون الكوشيون والعرب والافارقة هم ام براتوري اسبانيا وروما وغيرها لكن للاقطاع طعم امتصاص حق الاخ ناهيك عن الاقرباء..
بقلم: حبيب الله

حقوق المختلين عقلياً (المجانين) عند الدولة

حقوق المختلين عقلياً (المجانين) عند الدولة

كثيرا ما تجمع ذوي العهات العصابية والعقلية من شوارع الخرطوم وتدلف في اقصى جنوب الخرطوم منطقة جبل اولياء.
ويتكففهم المحسنين احسن الله عليهم، ويتجهم في وجههم من ومن.
انهم انسا فقدوا الرعاية الاسرية وغير قادرين على كسب قوتهم فمنهم من يقتات من القمامة ومنهم من لا يدرك حتى الأكل فيكن مصيره الى الرفيق الاعلى.
اوصى بان تكن لهم مصحات حتى لو يئس من علاجهم تكن لهم رعاية سكنية وحق انساني بدلا من التسول في الطرقات وقد يكونون هدفا لتجار الأعضاء.
انوه ان المصحات العقلية يجب ان لا تكن للعلاج ففط فهولاء بشر وقد اعطوا وقدموا  فعلينا حق رعايتهم.
فهولاء في ذمة العقلاء يجب ان نهتم بهم فهم لهم حقوق اجتماعية عندنا.
وايضا نتقي بعض ظواهر مؤذية او قد تكن مؤذية..
انهم يتألمون وفيهم من هو مريض صحيا يحتاج الى الرعاية الصحية.
دار الرعاية لكل طفل اذا لا تكلف دولتنا شيئا اذا عملت دار رعايا لهولا الامة من الانفس الذين فقدوا كل شيء حتى الحنان الاسري.
والمثل السوداني يقل المجانين في نعيم.
وليس لنا الحق في ان نقيمهم بانهم فاقدي الأهلية فذلك عمل الاطباء النفسانيون..
شعبنا الكريم الطيب المضياف كنت تتكفل بهذه الرعايا من لبس  واكل فلتكن الامور مقننة ونعطي هولاء حقهم الاجتماعي والمعنوني..
أحسن الله عليكم فاحسنوا عليهم واكبر مصيبة مصيبة فقدان الاهلية العقلية..
واحسرةً على هذه الأمة التي اصبحت تزيد من جراء صعوبة المعيشة والحياة الأجتماعية..
تراحموا ليس كلماةٍ نيراةٍ نقرأءها ولكنها جعلت من اجل مجتمع سليم لاننا من ضعف بدئنا وااى ضعف نسير وما القوة الاّ لحظة عنفوان تمر فنسقط فيما قدمناه فاكيد انه مغروس في الناشائة وجبل الانسان على حب الفضائل..
وللعاطي سعادة اكبر من الأخذ..
واسلامياً اليد العليا خير من اليد السفلى.
بقلم: حبيب الله ابكر

خطا اسلامي او المفهوم الاسلام.. يهود سبط وليس دين

قال طلالعبد الكريم العرب

 

هل اليهودية دين أم قومية؟!

آخر تحديث: السبت 18 يونيو 2016 KSA 14:41 - GMT 11:41تارخ النشر: السبت 18 يونيو 2016 KSA 23:00 - GMT 20:00

قرأت التحليل الراقي والعلمي والمفيد للدكتور حامد الحمود بخصوص اليهود والادعاء بخصوصيتهم، وفند ما يكتبه بعض المبهورين بكل ما هو غير عربي وغير مسلم. وقد خطر على البال أن نسأل سؤالا لا بد منه، خصوصاً أن أحد الشروط الصهيونية لوضع حل شامل للقضية الفلسطينية أن يعترف باسرائيل دولة يهودية، والسؤال هنا هل ما تطلبه الحكومة الصهيونية عادل؟ وهل من حق الصهاينة هضم حق أصحاب الأرض الفلسطينيين من مسلمين ومسيحيين؟ فهم الذين عاشوا وعمروا أرض فلسطين، قبل أن يستعمرها شراذم وأفاقون من مشارق الأرض ومغاربها بآلاف السنين.
الطلب الصهيوني شاذ، فهو يوحي بأن اليهودية قومية، وأن كل يهودي هو بالضرورة إسرائيلي، وأن كل إسرائيلي يجب أن يكون يهودياً، وهو أمر لا يستقيم والعقل، ولا مع مجريات تاريخية مرت عليها عشرات القرون، انقرضت خلالها أمم وقوميات واستبدلت بغيرها، وامتزجت فيها أعراق مع أعراق.
فإذا كان كل يهودي يدعي أنه إسرائيلي، فهل ندعي نحن كعرب بأن كل مسلم هو بالضرورة عربي، وأن كل عربي يجب أن يكون مسلماً؟ وأن كل مسيحي هو فلسطيني؟ وكل فلسطيني هو مسيحي؟ إنه ادعاء باطل بعيد عن واقع اليهود المعاش في زماننا هذا، فاليهودية ديانة سماوية وليست قومية حكراً على بشر بعينهم.
المعروف أن الإسرائيليين هم من ذرية يعقوب بن اسحق بن إبراهيم عليه السلام، فهل تهودت كل ذرية يعقوب؟ وهل كل يهودي في هذا العالم هو من ذرية يعقوب؟ ألم يتهود أناس في هذا العالم الرحب من غير ذرية يعقوب؟ هل يعقل أن كل ديانات العالم وملله اتبعها أناس من جميع أجناس البشر إلا الديانة اليهودية؟
بنو إسرائيل هم من ذرية الاثني عشر ولداً للنبي يعقوب الملقب بإسرائيل، وكانوا أحنافاً في الأساس، وهم قوم قديمون انقرضوا أو تفرقوا حتى لم يعد يعرف لهم نسب، وربما ضعفت علاقتهم بينهم وبين يهود الحاضر، حتى أن القرآن وصف اليهود في عهد النبوة بأنهم أهل الكتاب و«الذين أوتوا الكتاب»، ولم يسمهم ببني إسرائيل.
وعندما قال الله تعالى في محكم كتابه: «يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ»، وقال: «يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ»، وقال: «وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا…»، فإنما يقوله لقوم سيدنا موسى من بني إسرائيل، وليس ليهود عهد النبوة، وما بعدهم.
وجهة نظر قد تكون صحيحة، ولكن بالتأكيد هناك من سيفندها، ولكن نتمنى أن يدلي أحدهم بدلوه لينفعنا بحقائق عن بلد زرع زرعاً في قلب أمتنا، ليس من أجل سواد عيون اليهود، ولكن من أجل ضمان إضعاف أمتنا.
الان نحلل هذا البحث:
اولا اليهوذين او ال يهو ذا هم سبط وليس هم ديانة بنو اسرائيل وقد تاذى بنو اسرائيل منهم لانهم يرون ان الملك حكرا لهم..
يتبع:

حركة الاخوان المسلمون حركة بريطانية لاعادة الأستعمار البريطان

واردافا حركة الخميني حركة فرنسية للزحف الفرنس لمناطق البترول..
اذا كل ما كان الشعار وهاج مثل امة عربية واحدة ذات رسالة خالدة تجد صاحبها مندس وهو ضد العربية وها صدام زاد الصراع عليهم.
وكل من نادو بالاسلام من عمر المختار الى الامام محمد احمد المهدي ومحمد عبد الوهاب وجمال الدين الافغاني. هم مستشرقون ظاهريا يعملون وفي الخفاء تظهر لهم كثير من الشيم المرفوضة حتى عرفيا..
والعارف يجب ان يقراء الرائي  ضده لكي يعرف ان هناك وجوه هي قناع..
المربع البريطاني والمستطيل الفرنسي والدائرة الايطالية والهلال التركي والوجه الأوربي الجديد داعش وبكو حرام والاخوان والملا عمر وكل حركات المستشرقين باسم الدين الاسلامي لسبب لان الحرية لهذه الدول لن تعجبهم لانها كانت مستعمراتهم. وها مستشرقيهم من ميشل عفلق الى داعش يخرجون شعارات ليس من اصل وجودنا وسواء اسيا او العرب او الافارقة هم في ابادة بفعل هولا المستشرقون الذين هيئت لهم اسباب ركب الهرم..
دونالد ترامب يكتشف حقيقة الذين يصحيحون بالاسلام وهدفهم اشداد الاغلال على هذه الشعوب ولو تتبعنا حكومة عمر البشير انها تهدد وتقل حالتكم احسن من سوريا ولن تجدونا ارض قريبا لتلجئون اليها.. هذا احد المستشرقون صاح بالفكر الاسلامي ولا يعلم ان ما يقله كبر عند الله جرما قتل النفس فاي اسلام...
ونردف..

قال الرئيس دونالد ترامب لدي 800 داعشي من دول اوربية فلتأتي اوربا وتحملهم..
داعشي.. حركة داعش..
اذا فلنعمم الكلام ولنبدله لقد اكتشف ترامب ان الذين يدعون حكومات اسلامية في هذا الوقت هو ابناء من دول الاستعمار القديم ويريدون ان يعزلوا تلك الدول عن النماء وينتقموا من ابنائهم..
والرسالة موجهة لدول العالم المستعمرة سابقا تعالوا واحملوا ابنائكم الذين يدعون الحكم بالاسلام وليس هو اسلام بل ارهاب..
وان الاسلام دين مرن يتعايش مع كل الامم..
ام الذين يبثون حماس ديني وفتن هولا يريدون للشعوب التي يحكمونها ان تنتحر..
وما انتحار العراق ببعيد وساعة الصفر اطلق شعره الاشوس ويعلم العالم اجمع انه شعر الجمهورية الفرنسية.. وهذا مثال بسيط.
الحق يقال سقفنا التحرري تحت سقف الامم المتحدة واي نشوذ منها سنعاد الى المربع الاول..
ولكن ابناء الجاليات الاوربية الذين يحملون جنسيات سودانية ويحكموننا يعلنوها بالسنتهم حرب على امريكا لكي تشدد امريكا على الشعب السوداني وهم يتمتعون بصفة انهم (حرس الانجليز-وابناء كلية غردون).
الان الرسالة واضحة من الرئيس ترامب ايها الاستعمار القديم اوقفوا ابادة شعوب مستعمراتكم بشعارات كاذبة واذا نجحت انتم اول المحاربون..
وها جمهوري ايراني اسلامي هل يعقل ان تكن هناك جمهورية اسلامية.
وحكومة الانقاذ الأسلامية تتودد الى فرنسا وايران وتثير امريكا وهدفها ان يلجم الشعب السوداني بكل فعل شنيع او فكر غير مرغوب عالميا..
فوصحت ان الاستعمار يسعر بنيه لكي يتكلموا باسم الوطن والعقاب فقط للشعوب. الا ترون اللورد الصادق المهدي سلمها للكيزان وفي المظهارات الانية اول من اتي وقزم هذه المظاهرات بان قال انها عشوائية..
ووجود الصادق المهدي وحده يعطي مصر حق التضامن مع عمر البشير..
لانه بيطالب بمياه النيل وفق الاتفاقية ونحن الفيضان يغرق بيوتنا واراضينا..
قال ترامب مكررا على دول اوربا ان تسحب مستشرقيها الداعيشين.. ونحن نترجمها على دول اوربا ان تسحب مستشرقيها الذين يدعون بانها حكومات اسلامية.. وهم كلهم لا يلتزمون بقانون من اجل كرامة هذه الشعوب.. البقاء هو الشعار الذي وجب ان يكون وتسقط بس وتسقط كل الشعارات ان سعت في ابادة الشعب السوداني جوعا او غلقا... وجعلنا شحادين للدول العربية التي تعطينا مالا بمزلة وهمها ان ننسلخ من جلدنا الاسود. او ان نترابط مع الفكر الهدام الاخوان المسلمون الذين قيادتهم دول الاستعمار القديم...
بقلم: حبيب الله أحمد

هل كان المتنبئ إمراة متنكرة في ذي رجل

هل كان المتنبئ إمراة متنكرة في ذي رجل
اوالا لا مرحبا به لانه هجا العصامي كافور وهو من بلاد الاخشيد وهجاه بانه ليس حرا وهو ملك لمصر..
ثانيا ان وحدة المتنبي ونشوذه تولد اسئلة..
ثالثا هذه القصيد التي ضمنها كرسالة الى سيف الدولة تثير سؤالاً فكلماتها كلها تطابق احساس مراة كانت تحب سيف الدولة..
وايضا تلك المداخلات التي يقال له عندما رئيتك من بعد ظننتك رجل، ويجيب المتنبئ قائلاً " عندما رئايتك من بعد ظننتك إمراة" التنكر في الثياب.
فلندرس كلماته هذه..

رسالة المتنبي الأخير لسيف الدولة:-

بيني وبينك ألف واش ينعب *
    فعلام أسهب في الغناء وأطنب
صوتي يضيع ولا تحس برجعه *
     ولقد عهدتك حين أنشد تطرب
وأراك ما بين الجموع فلا أرى *
تلك البشاشة في الملامح تعشب
وتمر عينك بي وتهرع مثلما *
عبر الغريب مروعاً يتوثب
بيني وبينك ألف واش يكذب *
وتظل تسمعه .. ولست تكذب
خدعوا فأعجبك الخداع ولم تكن *
من قبل بالزيف المعطر تعجب
سبحان من جعل القلوب خزائنا *
لمشاعر لما تزل تتقلب
قل للوشاة أتيت أرفع رايتي *
البيضاء فاسعوا في أديمي واضربوا
هذي المعارك لست أحسن خوضها *
من ذا يحارب والغريم الثعلب
ومن المناضل والسلاح دسيسة *
ومن المكافح والعدو العقرب
تأبى الرجولة أن تدنس سيفها *
قد يغلب المقدام ساعة يغلب
في الفجر تحتضن القفار رواحلي *
والحر حين يرى الملالة يهرب
والقفر أكرم لا يغيض عطاؤه *
حينا .. ويصغي للوشاة فينضب
والقفر أصدق من خليل وده *
متغير .. متلون .. متذبذب
سأصب في سمع الرياح قصائدي *
لا أرتجي غنماً ... ولا أتكسب
وأصوغ في شفة السراب ملاحمي *
إن السراب مع الكرامة يشرب
أزف الفراق ... فهل أودع صامتاً *
أم أنت مصغ للعتاب فأعتب
هيهات ما أحيا العتاب مودة *
تغتال ... أو صد الصدود تقرب
يا سيدي ! في القلب جرح مثقل *
بالحب ... يلمسه الحنين فيسكب
يا سيدي ! والظلم غير محبب *
أما وقد أرضاك فهو محبب
ستقال فيك قصائد مأجورة *
فالمادحون الجائعون تأهبوا
دعوى الوداد تجول فوق شفاههم *
أما القلوب فجال فيها أشعب
لا يستوي قلم يباع ويشترى *
ويراعة بدم المحاجر تكتب
أنا شاعر الدنيا ... تبطن ظهرها *
شعري ... يشرق عبرها ويغرب
أنا شاعر الأفلاك كل كليمة *
مني ... على شفق الخلود تلهب ,,

المساعدات الاجتماعية في الوطن العربي

هناك جملة من الناس تحب ان تساعد نسبة لانهم يمتلكون وحبا للخير وحبا غي الله..
ولكن بعض الناس يلعبون بحوجة الاخرين..
هناك اثرياء كثر من دول الخليج كالكويت وغيرها لهم برنامج مساعدات..
ولكن هناك سماسرة ايضا يستغلون حوجة الفقراء فباسمه يترزقون..
وهنا بداية المشوار سنذكر المحتالين وطرفهم بالتفصيل..
كما نذكر اصحاب الفضل والفضل لله رب العالمين..
وسنبدأ في الحلقات القادمة السرد..

اذكر الأستاذة سيدة القصر التي دعمتني معنويا نحو الأبداع العلمي والفني والادبي.. وادعوا لها بالأكرام وهذه عبارة عن سيدة شرقية تبجل الاخلاق والشموخ ولكنها كانت عميقة الفكرة ومن زار موقعها سيدة القصر يجد حدة الذكاء المتوقد.

سيكن كتابي هذا من عدة فصول يحوي مفاضلات ما بين الشعب الكويت الكريم والشعب السعودي حفظه الله والشعب الاماراتي اكثر الله عليهم من خيره.. ولا ننسى فضل اليمنين الذين التمسته في موضعين كان الاول غي عام 1989 م يوم ما اديت العمرة وانا طااب جامعي. والاخر عندما كنت في المملكة العربية السعودية.

كما اذكر أحمد بنيامين من تونس الخضراء ونبله وشهامته..

ساعرج لكل هذه الشخصيات بعد اخذ الاذن من بعضها..
بقلم حبيب الله احمد

الجسد عرش غير دائم للروح

الجسد عرش غير دائم للروح..

من المعروف ان المادة لها عدة صور ونعلم ان المادة يعاد تدويره..ولو ركزنا بالظبط في عملية النموء للاشجار نجدها عبارة عن اشتعال موجب اي نفس عملية الاشتعالولكن معكوسة مما يفرض فرضيا  ان الطاقة المتحررة المحس بالنسبة لانسان هي نفسها طاقة خلاقة قد كونت تلك الاشجار..
فاذاكر الان اذ رئي نارا..
بقلم: حبيب الله

الى اين تترتقى وترتقي المخلوقات

الى اين تترتقى وترتقي المخلوقات..

يقل العلم اننا من منشأ خلية واحدة ارتقت.. وتقول الاديان وما خلقكم الا كنفس واحد..

وارتقت الخلية على مر الأزمان.. وتطورت الى ان نفرض هذا السؤال ادناه:

ألى اين يرتقي الانسان.. ؟!
نحن وجود لذات اعلى بل صورة من صنع واجد موجود.
وابتدأنا النشوء والارتقاء منذ مليارات السنين او اكثر..
اذا الى اي نقطة سيقف ارتقائنا!!..
هل سمو محدود ام ..... مفتوح وعندها نتتطابق مع من اوجدنا..
كما يقال لنا نصبح عبد رباني...
يا لجمال صيرورة الارتقاء..
بحث: حبيب الله

الطبيعة هي الخالق الأعظم

الطبيعة هي الخالق ولكن ما سبب وجودها الطبيعة الاخرى الخالق الأعظم
الواجد الاول الواجد الاعظم الواجد الواجب الوجود..
هكذا تدرجات المنطق لتفسير الواجد عقليا وبفرضية وجبت وجوده.

كلمة طبيعة كلمة عشعشت في خيالنا على انها الكون،
اذا كيف تكن الطبيعة الخالق الأعظم..
لمن يري ما يحصل يعلم ان الطبيعة تخبز كل عجين يعجن كائناً او نبات او غير ذلك اذا الطبيعة هي الخالق الأعظم..
هنا سيرفضوا المتعمقون دينا هذه الفكرة..
ولكن لو قلنا ان الطبيعية ليست ندركها كلها فمنها فقط ما يدرك وهناك عالم غيبي لا ادراك لنا به وهو ايضا طبيعة.
اذا الطبيعة المدركة خبزتنا نتاج فهي خالقنا..
ولكن خلف هذه الطبيعة الطبيعة الأعظمة التي عجنة هذه الطبيعة وولدتها..
حتماْ هنا ستقل نعم ذلك هو الخالق الاكمل.. فما هذه الا نتاج لتلك..
اذا تنقسم الطبيعة على حسب ادركات الانس الى مدرك مشاهد وغير مدرك وليس مشاهد ذلك هو عالم الغيب الطبيعة وصف كامل لغياهب الوجود اذا كان عالم مشاهدة او غيبي عن قدراتنا..
اذا الوجود هو ااذي اوجدنا والطبيعة هي الخالق الاعظم..
اذا الخالق الاعظم ذو طبيعة.. وليس مثل الطبيعة التي ندركها ولا يشترط ان يشابه المنتج من انتجه.. اذا الطبيعة الاولى الخالق الأعظم..
وبتدرج هذا الافتراض نجد حتما ان الطبيعة هذه من طبيعة اوجدتها نشأة وترقي اذا من هي اله قد لا تمثل كلمة اله المعنى الدقيق لكن كلمة منشئة لم نتج اكثر فهما لمتتبع الانتاج ناتج منتوج منتج اذا بالفاظ اخرى اقرب الى عقيدتنا المسلم بها موجود واجد اذا واجد الوجود ليس فرضا خياليا بل فرض واجب الوجود والواجد احدى الالفاظ التي اقرينا بها بانه هو المنشئ الحق لهذا الوجود..
اذا الإسباح في بحور التنكر يقودك الى الأيمان الاولي باننا وجود للطبيعة والطبيعة وجود لطبيعة اخرى اعظم (الواجد).

تحليل: حبيب الله

تجدد الاجساد في روح اخرى

تجدد الاجساد في روح اخرى

عندما يتحلل الجسد، حتما سيتحلل الى عناصره الاولية من اكسجين وهيدرجين ومركبات ماء وغيره.
ونعلم ان هناك دورة لهذه العناصر تسمى دورة الحياة، يعود الماء بخارا ثم سحابا ثم جرعة ماء تستقر في جسد انسان.
اذا مكونات جسدك يعاد تدويرها فتصبح مكونات لاجساد اخرين او جلها لجسد اخر وسكنا لروح غير الروح التي سكنته اذا حقا فان الأجساد تتجدد، ان الأجساد تتناسخ..
وتعاد الدورة من جديد..
يا لهذا الجسد الذي هو سكناً وموطنا للروح..
كيف تصبح الروح دون جسد..
تاليف ورؤية: حبيب الله