تردي احوالنا .... والكفالة

اصبحنا نحن المغتربون نعاني من اشياء كثيرة نتمنى ان يلتفت القانون السعودي لحقوقنا وان يحدث نظام الكفالة لان الكفيل هو الحكومة الفعلية للاجنبي وكل الامور مرتبطة به . نشكر المملكة العربية السعودية لما تقدمه لنا من عون ونحن نعلم انها تقدم لنا ما يمكن ان نسميه احسان لانها تعلم ان المحيط الذي حولها من الدول قد اشتعلت فقرا وحروبا.
لكن حقاً نتعرض للاحتكاك الفردي وقديما كانت الكفالة مبدئها الاكرام في الجزيرة العربية لكن الان اصبحت هناك محكات ورواتب وغيرها وتضاد في الرائي وطبعاً مهما كانت الامور فان رائيك لا يمكن ان يكن فوق رائي الكفيل. ولايمكننا ان نواجه اكثر حدود ملرونتنا هي ان نعيش في هامش المعاملة بالحسنى .... نتمنى ان تحتضننا او تكفلنا او يكفلنا مكتب العمل الخارجي بالزات ذوي الاعمال الغير خاصة .... وهذا رجاء
وناحية اخرى ان شركات الاتصالات اسعارها مرتفعة جدا ونجد كل ما تيسرلنا حل اتصال عبر الانترنت نجده يقطع كاتصالات الوتساب وبعضها ..... ان الاتصال عبر الانترنت ايضا يدر ارباح للشركات لاننا نستخدم الباقة للانترنت ولكن كونها ليس ارباح كبيرة هذه ما يجعل انها قليلة التكاليفة وميسرة ... كثيرون اصبحنا نعيش اقرب الى المشردين ونسكن في المكاتب كحل لاننا لا نستطيع ان ندفع ثمن الايجار وايضا لا نستطيع ان نتعالج كل ما ندخل بعد الالاكلينك او بعض المرافق لا نجد يقولون ان بطاقة التامين الصحي هذه لا تصلح هنا ولكنها تصلح في مكان اخر... ان بطاقة التامين في كل انحاء العالم انشائت من اجل التكافل الاجتماعي وان وزارة الصحة تخول لحاملها التعالج في اي مرفق وليس مرفق محدد بعينه... اخوتي السعوديون اعزكم الله . نتمنى ان نجد منكم وقفة نحو الاجنبي واعزكم الله وحفظكم ......
حبيب الله ابكر محمد احمد

البهتان من النمامم يدل على براءة المنقول عنه

اصبح اخطر هدم للعقيدة الاسلامية وما نؤمن به ان تردنا اوصاف من الاخرين بان تلك الطائفة فعلت وتقل وتقل وايضا يقال عنا ما يقال .... اذا انا لا اجدري ما يقله الاخرون ولكن ما قيل فينا وصلنا وعلمنا انه ليس فينا .... هذا دليل يدفع الانسان الى ان يهاجم من يطلق عليه تلك الصفات .... لكن في قرارة نفسي انه دليل لبرائة الطرف المنقول عنه انه يقال فيه انه كذا وكذا اذا كلان هناك عضو غريب يبث الاكاذيب عن الطرفان.
عيب تكفير الاخرون واعوذ بالله من ذلك انه يفتح عليك السنة الاخرون باتهامك بما تتهمهم به ... ونهاية الامر تجد ان كل فضيلة او متوسم من المتوسمين قي طعن فيه ...... فللاسف هذا يجعل ارتفاع نسبة الشك في داخل عمن تحمله من قيمة اسلامية ودينية ... كيف اذا رائيت شيخك الذي حفظك اية القران يقتال عنه ما عنه تهتز وفي النهاية يهتز الحبل المتين في عقيدتك...
لا تكفرو الاخرون هم من الكفر فروا ....... وانها لولم تنتطبق مع المنعوت انطبيقت في القائل انتطباق تخويفي لا انطباق كفري اي انطباق المراد مه ردعك ان كنت تؤمن بالله ان لا تسب واكبر السب ان تجرد الانسان من قيمه ..... ولكل انسان قيم واعتقادة يحملها تدرجه الى التي هي اهدى او غير ذلك؟؟؟

يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ

اني ارى في هذه الاية رؤية مستقبلية لم يصل اليها الانسان ..... وهي يكاد ان تضيء ولو لم تضاء بالنار الذي نعهده.
اي ان الجسم يكاد ان ينور ذاتيا ولو لم يحترق ليولد النور
اذا ندخل الي نظريتي :
تقل ان الالماس وجميع الاجسام الشفافة ليست بشفافة
ومن يجادلني فلناخذ الالماس انه عبار عن كلاربون فكيف صلابته عندما تذداد يصبح نافذ ...... للضوء طعا كلام جدلي لايقنعي شخصاً.
اذا الحقيفقة العلمية التي اكتشفتها .
عندما يسقط ضوء على زجاج او الاجسام التي ميزت بانها شفافة تجعل هذه الاجسام تهتز بطول مشابه لطول الموجة التي سقططت فيه وهذه الهزة تجعل الجانب الاخر لها مهتز بنفس التردد فتولد اهتزاز جديد  في المجال المحيط لها مشابه للذي سقطة عليه من هنا نجدها تولد موجة شبه مطابقة للاولى  فنراه كالشفافة) نظرية حبيب الله للضوء تقل ( ان لكل كتلة او مادة او عنصر او زرة مجال واصل المواد هي طاقة  متحوصلة لفترة زمنة كونية قصيرة جداً .... اذا المجال للعناصر مجتمعة تعطينا مجال ارضي كامل  اذا هذا المجال افترض انه بركة مائية ضخمة .... محيطة بالارض .... عندما نولع شمعة افترض انك رميت حجر في هذه البركة ... ان الحجر لا يتموج بل الماء الذي يتموج وسبب ذلك القوة المحدثة بطاقة اصطدام الحجر ... تلك التموجات افترض انها هي الاطياف الكهرومغنطيسية تزداد تموجا من الانفرا ريد الى الضوء المرئي الي الاتر ريد الى اعلى من ذلك واقصر من ذلك هذه هي حقيقتنا عن الضوء التي احتار في تفسيرها انشتاين ومعظم العلماء وضعوا حلولا وسطية لتستوعب كل ما يمكن استيعابه لكنها اضلت الطريق.
ونعود ونجد هذه الاية تحتاج الى متبصر فبصرونا ياهل الخير والايمان.... يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ
صدق الله العظيم

من أقبل على الله جعل العلم في قلبه كالنور

من أقبل على الله جعل العلم في قلبه كالنور المشع في الظلام الله في قلبه نوراً يرى به الحق حقاً و الباطل باطلاً :

أيها الأخوة الكرام، لازلنا في آيات الأمثال، والآية اليوم:

﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾

[ سورة النور:35]

أيها الأخوة الكرام، بادئ ذي بدء: الله نَوَّر الكون بالشموس، ونَوَّر القلوب بأنواره، لذلك :

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ ﴾

[ سورة الحديد: 28 ]

أهم قضية في الإيمان أنك إذا أقبلت على الله قذف الله في قلبك نوراً، رأيت الخير خيراً والشر شراً، الإنسان قبل أن يعمل عملاً يسبق هذا العمل رؤيا، هذه الرؤيا إما أنها صحيحة، فيأتي عمله صحيحاً، وإما أنها رؤيا سيئة، فيأتي عمله سيئاً، أين يختلف الناس؟ في الرؤيا، الذي أقدم على السرقة، رأى أن السرقة كسب وفير بجهد قليل، أما المؤمن فيرى السرقة عدوان، والعدوان له عقاب، ولا بدّ للسارق من أن يدفع ثمن هذه المعصية غالياً، قضية رؤيا، سيدنا يوسف عندما دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها، لو أن مليون شاب وضع في ظرف سيدنا يوسف لرأى معظم هؤلاء أن هذا مغنماً كبيراً، لكن هذا النبي الكريم رأى أن الزنا جريمة كبيرة:

﴿ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ﴾

http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=5288

عجبأً أن يكن يهوذا أحمد (الله)

سمعنا ببشارة موسى ع السلام عن نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم وبشارة عيسى عن نبي ياتي من بعدي اسمه احمد ولو كانت اللام شمسية الحمد تصبح احمد ولو كانت اللام موجودة تغلب عند غالب ال ال الي ام امحمد محمّد صلى الله عليه وسلم ولكن لم يخطر لبشرٍ مسلم او يهودي ان اسم احمد هو يهوذا   بالصدفة دخلت اقراء عن اصل الاسم الذي التصق على الذين امنوا برب هارون وموسى وشهدوا بانهم مسلمون .... فعلا سؤال يحير العقل من اين ات عليهم لفظ يهود وفعلا وجدت الاشكال في تفسير الكلمة يهود او يهودي هم انفسهم لا يعلمونها الا على عقود بعد موسى عليه السلام .... ولا ننسى قول فرعون يريد ان يتبع موسى وهارون عليهما السلام قال امنت بربي هارون وموسى واشهد باني من المسلمون ..... الان تؤمن ونعم الايمان ينجي الانسان في الدنيا والاخرة ... وعلى حسب التفاسير انجي ببدنه لانه نطق الايمان .... ما يهمني واشهد باني من المسالمون وكذلك قال الحواريون ونشهد بان مسلمون .... لماذا يغفل مفسرونا عن هذه الرؤية صبغة الله الايمانية متشابهة.
فلنعد الي مسلمون اذا السؤال من هم اليهود انحن المسلمون ام هولائك مسلم موسى وهارون .... انها كلمة مستحدثة ارؤيتنا نحن للهم بانهم يهود ام لان يهو في يقال انه اسم للرب لله ام ان يهو نطقاً للاله او الله تهويدا وتعجيما وتغيرا للكلمة اصبحت كذلك او تطورت بحكم تطور اللغات.
ما يحيرني ان بعض الامم تقل نحن محمدنا  تقصد بذلك نحن مسلمون وكان سؤالي لماذا قيل لكي لا يفرض عليهم اكل الخنزير. فلنعيد كلمة محمدانا او احمدنا انتبهوا معي اخوتي ..... قيل ان يهوذا يعني احمد يهو الحمد لله اذا يهوذانا محمدنا ..
منقول من الموسوعة الحرة"(
ويدعم هذه النظرية تفسير اسم يهودا طبقا للتوراة وتحديدا النص الذي في سفر التكوين الإصحاح 29 العدد 35 الذي يقول :
Gen 29:35 וַתַּ֨הַר עֹ֜וד וַתֵּ֣לֶד בֵּ֗ן וַתֹּ֙אמֶר֙ הַפַּ֙עַם֙ אֹודֶ֣ה אֶת־יְהוָ֔ה עַל־כֵּ֛ן קָרְאָ֥ה שְׁמֹ֖ו יְהוּדָ֑ה וַֽתַּעֲמֹ֖ד מִלֶּֽדֶת׃
و ينطق :
وتهر عود بِن وتلٍد بِن وتأمِر هفعم أودِه إت - يهوه عل كَن قَرأه شمو يهودا وتعمود ملدِت
و ترجمته :
Gen 29:35 وحبلت أيضا وولدت ابنا وقالت: «هذه المرة احمد يهوه2 (الله)». لذلك دعت اسمه «يهوذا». ثم توقفت عن الولادة.
تلك المقولة كانت على لسان ليئة زوجة يعقوب أم يهودا فنجد اسم يهودا יהודה يتكون من جزئين..
الجزء الأول : هو المقطع (יהו-يهو) وهو مشتق من الاسم العبرى للذات الإلهية (יהוה - يهوه)، وتلك الطريقة نجدها في الكثير من الأسامى مثل (يهوشوع == יהושוע) (يهوقيم == יהויקים)
الجزء الثاني : المقطع (דה - ده) المشتق من المقطع (ידה - يده) بمعنى شكر – حمد
و بذلك نجد ان هذا العدد يدعم تلك النظرية في تفسير اسم يهودا كما أنه من الجدير بالذكر أيضا ان الجذر (יהד) (ي ه د) هو جذر حديث نسبيا بالنسبة للغة العبرية وجذر (ידה) (يَدَه) هو الأقدم، والمقطع الثاني مشتق من هذا الجذر القديم) يا للعجب اسم يهوذا  مشتق من يهو احمده او فلنعيد ترتيب الالفاظ احمد يهو او احمدِي هو او احمده مع كسر الدال وضم الها احمدهو او الحمد له .... سبحان وقيل ان اسم احمد قد سقط من كتاب الثورت الثورة التي اخرجت امة من الباس والعبودية اليس من باب اولى ان تكن تلك التعاليم ثورة او ثورات اليس هذا يدل على ان التورات هي الثورات وانزلت بلسان عربي مبين؟
ان ضمير الغائب هو هناك بعض الفرق تعتبر الله الذي لا اله الا هو اسم من اسمائه الحسنى للمعلومية باعتبار انه ضمير يصف () .
من العجب العجيب ان يكن اسم يهوذا الذي طالما اقشعرت منه ابداننا انه  من (احمد الله ) ويا سبحان الله ان يكن الانجيل من انجياء ئيل انجياء الله نجاة الله .....
اذا فليرق السمع لان المشكاة واحدة لان المشكاة واحدة ...... والمشكاة في الدين الاسلامي ضرب بها مثلا وعندي اليهودية المشكاه سببت لهم اختلاف حواري كبير مع المسحيين لانهم لهم فهمهم بان المشكاه اسم من اسماء العلي القدير وجادلتهم النصارة بان مشكاه مؤنثة ولا يحق في حق الجبار التانيث .... والحل اتى به احمد صلى الله عليه وسلم  اذ يقل الله في الفرقان

﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾

المشكاه مثل لتصور عقولنا لله الذي هو نور لللسموات والارض والله اعلم فان عقولنا ماذلت باحثة في كون يفوقنا فهمن الا ان يهدينا الله بنوره .... اذا اخل للمؤمنون اليهود وللمؤمنون النصارى المسحيون ان مشكاه او مشكاة وردة في القران الكريم وهو يفسر ماذا اريد بالمشكاه وكل معذور فيما يجهل محاسب فيما يعلم

سبحان الله موحد الامم لدينه الذي ارتضاه ...... يهوذا ( الحمد لله) 

المن والسلوى (كالفراش المنفوش)

تسائلن ماهي السلوى وما هو المن ولا احد ياتينا بالجواب اليقين كيف فقدنا جزء من موروثاتنا الدينية وكيف ضل الكثيرون عن المعنى حتى في تجدد الاديان وتمامها ... ولكن اذا افاجئ يوم من الايام بقارئي باكستاني في صلاة العشاء وهو يتلو سورة القارعة وفي قراءتعه سكن نون المنفوش مع عمل وقف بينها وبين فوش . كالفراش المـ(ن) ــــــــــــفوش . وهنا تسالت هل توجد في اللعغة كلمة رديفة للمنفوش اي المن  وكلمكة فوش رديفا لها اذا هل الفراش يطلق عليه المن ؟ تسالات تقودنا الى الفهم المن ؟ والسلوى؟

( أنا القرد صاحب أهرام مروي) !

March 17, 2017  

رامي يحيى

الصورة دي للأهرمات المعروفة باسم (أهرام البجراوية)، نسبة لقرية “البجراوية” قرب مدينة شندي السودانية، واللي تبعد حوالي 200 كيلومتر شمال شرق العاصمة السودانية الخرطوم. واسمها العلمي (أهرامات مَرَوّي).

(قامت مروي علي كنف مملكة غنية ومزدهرة من صناعة الحديد  والتجارة العالمية مع الهند والصين، وقد استقطبت عمال التعدين من كل أنحاء العالم، وهذا مادفع المؤرخون لإطلاق اسم بيرمنغهام أفريقيا على مروي، للإنتاج الهائل ولحجم التجارة الكبير في خام الحديد والحديد المصنع مع أفريقيا وكل مراكز التجارة العالمية في ذلك الوقت، وكان الحديد ينتج بواسطة أفران الصهر والمحارق وكان المرويون أفضل صناع الحديد في العالم. ويعتقد بعض العلماء مثل “جورج أندرو ريزنر” أن أصل الحضارة في وادي النيل يعود لحضارة كرمة التي تعتبر حضارة مروي أمتداد لها.

كما صدرت مروي المنسوجات والمجوهرات، وكانت المنسوجات الكوشية من القطن، وبلغت أعلى أزدهار لها عام 400 قبل الميلاد، وفضلًا عن ذلك كانت المملكة الكوشية غنية بالذهب، وكذلك أشتهرت مروي بتجارة الحيوانات النادرة  إلى ما هو أبعد من مصر وشمال أفريقيا، وكان هذا وجه أخر من أوجه الاقتصاد المروي المتنوع.

وفي الوقت الذي دخلت في مصر فكرة الساقية كأداة لزيادة الإنتاج الزراعي وإستدامة الري، كان الكوشيون يسيطرون على مياه النيل بواسطة خطوط ري مستقيمة من الشمال إلى الجنوب بلغ امتدادها إلى أكثر من 1000 كيلومتر).

المعلومات دي مش سرية ولا بعيدة المنال.. ولا حتى محتاجة أي مهارة للوصول ليها، مجرد الإنسان يكتب “أهرام مروي” ويدوس إنتر هيلاقيها قدامه في ويكيبيديا .. وأدي اللينك:هنا مروي تحدثكم

بالتالي فـ”الجهل” مصطلح مش كافي لوصف السخرية المنتشرة اليومين اللي فاتوا على أهرام مروي بعد ظهور صور للشيخة موزة في حرم تلك الأهرام. فسهولة الوصول للمعلومة يفضح حالة التمسك بالجهل وفقد الرغبة في المعرفة مهما كان الطريق للمعلومة سهل، وزي ما هو واضح دي حالة مرضية تستحق الدراسة.

من المعروف أن قطر هي الممول الرئيسي لكافة أعمال الحفر والتنقيب ورعاية الآثار في مناطق شمال السودان، بالتالي فزيارة مسؤولين قطريين للمنطقة أمر عادي وطبيعي وشديد المنطقية، بس تعالوا نروح أن الزيارة دي هي مؤامرة قطرية إخوانجية على مصرنا الحبيبة، وطبعًا عشان نصدق ده ضروري نتغاضى عن أن السياحة في مصرنا الحبيبة بتواجه حرب شرسة تقودها وزارتي الآثار والسياحة بتوعنا، ومش محتاجين نستعرض كوارث أحدثها فضيحة استخراج تمثال رمسيس المكتشف في المطرية مؤخرًا، وفساد المنظومة السياحية بالكامل.. اللي الواضح بدون نقاش من تدني مستويات الإشغال، فبعد ما نعدي كل ده هنلاقي نفسنا أخيرًا قدام حركة سياحة رهيبة تحتاج مؤامرة خارجية لتخريبها، بس زي ما قلنا أن المؤامرة دي بتقوم بيها الدولة القطرية.. بالتالي يبقى الهجوم على الشعب السوداني محض جنون، بس هل كلمة “جنون” تكفي لوصف الحالة العجيبة اللي أصابت المصريين، خصوصًا المواليين للنظام الحاكم؟؟، مع صمت أغلب رموز الثوار عن الأمر بشكل مخزي جدًا.

العنصرية كمان كمصطلح يعجز عن وصف ما يعاني منه شركائي في الجنسية، فهمه عندهم استعداد لسب الشعب السوداني، اللي مش طرف أصلا في الموضوع، ووصفهم بالقرود قال يعني عشان سود، بسس في نفسس الوقت يدفعوا مبالغ ضخمة لممثلين سود بهدف ترويج السياحة في مصر، بس شرط يكون السود دول أمريكان ومشاهير، فنكتشف هنا أن المحرك الرئيسي هو مركبات النقص أكتر ما هو عنصرية، أي إن المواطن المصري مش عنصري تجاه السود ولا حاجة… إنما هو منسحق تمامًا وفي قرارة نفسه هو شخص وضيع ما بيصدق يوهم نفسه إنه أحسن من حد غيره فيتنطط عليه، معتمد في تعاليه ده على الجهل بالأخر، لكن مع أخر معلوم زي “ويل أسميث” مثلًا يفقد المواطن المصري قدرته على إدعاء التفوق وينبطح بلا تردد، لكنه يتعالى ويسب السود اللي بيظن إنهم أدنى منهم، وهي الحالة اللي بيتصورها المصريين عن السودانيين خصوصا والأفارقة عمومًا، وطبعًا استمرار هذا الحالة من التعالي بيستلزم استمرار حالة الجهل بهذا الأخر ومدى تفوقه أو نديته، وعشان كده ماشوفتش حد قرر يبحث ويوصل للمعلومات المتاحة جدًا عن حضارة مروي وأهرماتها، فعالم السموات المفتوحة أسقط أساطير “البلد دي أحسن من غيرها”.. “المصريين أحسن ناس”.. إلى أخر هذه الأوهام الشيفونية، فكان البديل لتعتيم الدولة هو دفن رؤوسنا في الرمال وتجنب المعرفة وتفضيل الجهالة تمسكًا بهذه الأفضلية الوهمية المبنية أساسا على الجهل بالأخر وحتى بالذات.

يعني موقف يسيط زي ده يوضح قد إيه إحنا شعب جاهل ومريض ومتمسك بجهله اللي هو جزء من مرضه.. لكن للآسف مش “وبس”، إنما كمان إحنا أغبياء ومابنعرفش نقرا الواقع فنحدد أولوياتنا ومصالحنا بشكل برجماتي “نفعي بحت”، وده يوضح من أن في عز أزمتنا مع كارثة سد النهضة وما يليه من قائمة سدود ومشاريع منتظر تنفيذها على مجرى النيل، تلاقينا نظامًا وشعبًا نزود العداوة والخصام مع الدول الشريكة في حوض النيل، وكمان نسعى لأكتساب المزيد من العداوات مع البلاد دي على المسستوى الرسمي والشعبي، لأن لو حضرتك متوقع أن قرود السودان بعد قلة الأدب دي كلها ممكن يقفوا ضد قرايبهم من قرود أثيوبيا حفاظًا على مصالحك يا أبيض أنت يا حليوة.. تبقى حمار بديل، ويستحسن تكتب في خانة المهنة بالبطاقة “مغفل”.

عزيزي المواطن المصري العنصري الجاهل المتخلف… قل وداعًا لأي تعاطف إفريقي معاك، واستعد لشح مائي تاريخي.. وروح أركع بقى على ركبك لكفيلك الخليجي يمكن يشتريلك مياه معدنية أو يجبرك ع التحور البيلوجي وتتعود على شرب النفط أو مخلفاته لإنها أرخص، مش كده وبس.. إنما كمان هتخسر ملايين المواطنيين المصريين اللي زيك لإنهم من القرود صاحبة هذه الحضارة التليدة.. وأنا أولهم.

أخيرًا طبقًا لنظرية التطور فالقرد هو أقرب أسلاف الإنسان العاقل، لكن واضح كده من أعتبار المصريين للقرد إنه سُبة إنكم متطورين من مصدر مختلف.. بالتالي الناتج جاء مختلف.

• رامي يحي : شاعر وقاص مصري من منطقة النوبة .
• http://www.hurriyatsudan.com/?p=220032#comment-226236

البجراوية الأجورية الاشجرون الأشورية سوبا سبا سوف يوسفا بنيامين بنو يمن اليمن

البجراوية الأجورية الاشجرون الأشورية سوبا سبا سوف يوسفا بنيامين بنو يمن اليمن

اللغات الافريقية هي شقيقة السامية ، لاحظت ان جبل البركل هو جبل البركة والان حاولت ان اؤول البجراوية ووجدت لها رديف في العربية او العبرية او السامية وجدت ان الاسم محليا يعني البجا راوية ولكن نغوص اكثر وجدت ان البجراوية هي تتناسب موسيقية مع الاجورية الاشورية هنا نجد ان الأجور هو الطوب وان حضارة مروى اشتهرت بالطوب الاحمر ان لم يكنوا حمر البشرى . اذا هناك منطقية في ان البجراوية هي الاجورية وان البجا هم من حضار الاجور الطوب الاحمر .. اذا فلنمرح قليلا بخيالنا ان اجور واجشرون في جبال النوبة شقيقات . وان الاجورية موسيقيا تقودنا الى الاشورية وهنا نجد ان حضارة البجة والاشورية اخوات وان القاسم المشترك نطق كلمة اشجرون في جبال النوبة . وهذا ما يقود الى ان الرموز السامورية شبيها بالرموز الكوشية القوشية القدشية القدسية ويقود الى ان مقديشو هي مقديس مقديسوا وترطبت هنا الحضاراتان استنتاجاً او فرضاً. وكوش يمكن ان تكن الى الان باسمها محرف كوش حوش .... ان اشجرون كانوا يأكلون الكلاب  ونجد ان الصنيون او السنيون او السنديون مع اسقاط الدال ياكلون الكلاب اذا نربط الكلمتان اشرون والصين او السيند السرون نجد ان محلل امريكي نمن اصل افريقي يفترض ان حكام الصين وشرق اسيا أفارقه ... والدليل التماثيل ذات الشعر القرقدي ... وليس ببعيد ان تكن كنداكة تواصلت تجاريا مع اليابان.

وممن يغفل عنه التاريخ ان حضارة سباء او شباء اخر حضارة انهارت في السودان وتسمى حضارة النوبة والدليل الاثباتي ان مملكة النوبة سوبا وان سوبا هي سباء وهي شبا وان اثيوبيا اليوم تحمل الاسم الوسيط اسيوبيا بين شباء ا وسوبا اي ان سباء باليمنية وشباء بالاسيوبية وسوبا بالسودان ... ومما لا ينتبه له السودانيون ان سوبا هي تحريف ل سوفا اي يوسفا او تسفاي او تسباي ... وهنا يقودنا الي ان حضارة سوبا هي الملك المتوارث من يوسف عليه السلام يوسفا .... والدليل ان ليوسف اخ صالح ابن الايمان او بنويامين والى الان سلالة اخ يوسف موجودة وتسمى بنو يامين ايضا او بنو يمن وان الايمان ماذال ملتصق بهم اذا حضارة يوسفا وحضارة بنوا يامين اندمجتا في اليمن ووسطت     عليها الاسم يوسوفا يوسبا سوبا سبا.

تحليل حبيب الله ابكر محمد احمد

00966560500871

ايعقل ان الشيعة شيطان اكبر وايعقل ان يكن السنة شيطان اكبر

سمعنا الكثير من موصفات تصف لنا الاخرون باشياء غير حقيقة وطبعا نحن موصوفون عندهم بان لنا اذناب وقد يكن المحدث الذي يبلغنا ذلك هو الكاذب وليسما يقل عنهم.
الان ظهرت مقولات تصف الشيعة بالشيطان الاكبر وكذلك يصف الجانب الاخر بذلك
ما اعنيه هنا ان ينتبه الانسان وليس امة ذات دين واحد او لون واحد الى عناصر التفريق وقد تلتقي البشرية كلها في التوحيد في قرارة نفسها ولكن هناك ارادة تلعب بهم.
في فجر الاسلام سيئ فهم عثمان بن عفان رضى الله عنه ذو النورين والذي اشبهه بالشهيد يحيي عليه السلام واسئ الفهم بين على كرم الله وجهه وكاتب الوحي معاوية بن ابي سفيان رضى الله عنه وقيل هناك روافض وخوارج وقال الامام علي هم من الكفر فرو واذداد الشقة بين الحسين ويزيد وكربلاء دليل .... ونلج الى تاريخ الاديان الهوة التي قادة الى الثورة على النبي ذكريا عليه السلام وذبح الشهيد النبي يحيي عليه السلام وسماه الله يحيي ليحيي والشهداء احياء عند ربهم . والصراع بين الفرسين والعبد والرسول عيسى عليه السلام وفي ديانة الاسلام مخرج وبراة لليهود من انهم ليس قتلوا عيسى ابن مريم بل نومه الله ورفعه الى السماء . وهناك وصف نصف به بني اسرائيل والوصف هو فينا نحن فجاثوا عليكم خلال الديار ان دجيارنا اصبحت مجثوثة .. وهذا يعني ان بنوا اسرائيل او بنو يعقوب عليه السلام اصبحو لا يدركون من هم وان الطرف الايمن منهم يقاتل الايسر وان القران وصف ان كل الانبياء من بني اسرائيل .... وهناك الذين اكرمهم الله بانهم ابناء القربان الذي قرب لله فانجاه الله بانهم هم بنوا سمع الله الدعاء اسماعيل لاوهناك من يقل لهم كلا بل نحن بنو القربان والمسحق اسحاق اسحاق هو الذبيح ورياضيا ومنطقيا اذا اقترن صفة واحدة لمسمنيين نجد ان المسممين واحد ..... وسبط الانبياء عند القوم الذين نراهم هم ليس منا هو ليفي وعهو لاوي وما اشبه لاوي بلؤي اب من الاباء العربية المذكورة وما اشبهه بشيوخ اللادوا اللاتنية . شيوخ الاغريق .
من هنا ادخل الى فجيعة بني ادم عليه السلام وحواء عليها السلام ... لم يكن ادم ليعصي الله بل جهالة الخدعة التي وقع فيها من ابلست اعماله فخرا وافتخارا وتكبرا وهنا نجد ان بنوا ادم اجمعين الى الان يسقطون في جهالة الخدعة ونجد على الرقم من ان الايمان فطرة الانسان والشق الذي يكمل النقص في حياتنا لكن نجد انهم اشتطاطوا لفظا وعرجت بهم الالفاظ اختلافا وليس في جوهر الموضوع حتى الذين تصنموا لم يكن ليعبدوا الاصنام بل قالووووا لتقربنا الى الاله ذلفى . ان في الفؤاد شيئا يبحث عن من الذين جعلنا ... ويشتاط الخيال ولكن تبقى الحقيقة اننا من مخلق خلقنا وليس من عبط ولابد ان لاتحصره مكوناتنا الفكرية لاننا نتعاطى مع من هو كتب اليه الذوال قهرا حيث ان حالة العدم حالة توصف في الكتب بانها مخلوقة حيث يؤتى بالموت ككبش ويذبح ويقال خلود والخلود ما دامت السموات والارض. وفي ما نصفهم بالوثنية يقولون ان الزمان يقاتل .... ولكن نحن نعلم ايمانا ان كل شيء فان الا وجه ربك ذو الجلال والكرام. وانه هو الحي ...... ثم انه القيوم ....من هنا ندرك ان للبشرية مجتمعة عدو يقلبهم ويحيي الفتن بينهم وان من يثير الفتن ملعون وان الملعون هو الشيطان. والتفريق ليس بين الامة والامة بل بين الاب وابنه والام وبنتها وبل بين المرء وذوجه...
اذا فلنسعى الى تغير كلمات العداء لان الذي يستحقها هو معلوم وهو موصوف من الذي تؤمنون به وخالق السماء والارض ان خلق كائن عدو لنا فهو عدو لكم بل كالنار عهدو لكي شيء حي هو كذلك يكره التكريم الذي بلغه الانسان هبة من رب العالمين وذلك كبرا  وحسدا من عند نفسه وفي ذلك موعظة لنا ان الغل الذي خلق داخل فؤادنا هو عدو لغيرنا وعدوا لانفسنا ان الحسد ياكل الحسنات وان الانسان احسن تقويم هبة الله الجليل اذا فلننتبه ولندعوا الى الحسنى ..... ولنعلم ان بنوا ادم علينا جهالة ومتى ما اذيلت تلك الجهالة نجد الانسان لحب الخير لشديد وان الخير كله من الله العلي العظيم العلي المتعال .... ولو وضعنا نفسنا كمشرعين وهذا ظلم على عقول الاخرين لكن ضعها فرضاً نجد في كتاب الله المحفوظ بالتواتر والصدور كتب ربكم على نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءً بجهالة ثم تاب من بعده فانه غفور رحيم ورحلة الايمان تبداء من الجهالة من الظلام الى النور.... وننتبه بجهالة من منا ليس به جهالة حتى لو فرضا كنا من اتباع المشرعين والسنة .... اذا ان الجهالة مغفور لصاحبة وجزء من جهل جهالة الاخرين انك لا تستطيع ان تفهم ما يريدون ولا ان توصل لهم فهمنا انت ارتضيته مذهبا ووعيا.
الله ارحم بنوا آدم اجمعين وارحم امة نبي الرحمة محمداً صلى الله عليه وسلم
واجمعنا على كلمة سواء بيننا وبين الاخرون؟؟؟؟؟

البي بيسن والكوك ديك الدجاج

ان البيبيسن معلوم لدينا انها خميرة في امعاء الخنزير فهل سوف تغير البيبسي كولا اسمها للمرة الثانية دعنا من ذلك لكن دعنا نتسال لماذا يجمع دم الخنزير انها في القوانيين التجارية لا ضير ولكن في العقائد الدينة هناك رفض .
دعني اتخيل ان بلازما دم الخنزير يجمع ومنها يعمل جلاتين ولكن كثيرا ما نعلم ان هناك حلوة من الجلاتين الحيواني ولكن يمكن ان تكن هذه الحلوة عبارة عن مشروب فهل هذا المشروب يمكن ان يكن بني اللون وهل تستطيع الشركات مع الرفض الديني لها ان تكتب انها من بلازما الدم الخنزيري .... والمثل يحتزى في كوكتيل الديك هل دماء الدجاج تهدر ام يستخرجون منه مشروب باضافة حامض الليمونيك اليها مع ملونات بنية فتكت كوك كوك تيل مشروب. اذا نريد من الشركات ان تتخذ وقفة ان هناك الكثير من الجلاتين النباتي يمكنها ان تصنع منها ما تشاء ومن سم لها الحرية في ان تكتب صمغ كولا او كوك صمغ .....

العمال المهاجرين يحتاجون الى وقفة

اخوتي الاعزاء كثيرا ما يتهم عامل بالسرقة ولا يجد حقوقه بل ويتم تسفيره .... انه لامر محزن بمجرد الاشتكا يمكن ان يستخدم رب العمل الف حيلة ضدك .... ان المال لا يجني المال بل الجهد البدني هو الذي يجني.
ان العمالة تحتاج الى حماية فوق قدراتهم
والله الموفق